tag:blogger.com,1999:blog-31626296709922245142024-03-07T04:34:26.320+01:00Jean-Pierre DacheuxIl n'est, finalement, aucun autre état pour un homme que celui de philosophe.Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.comBlogger503125tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-19990710969558057382017-09-29T11:07:00.000+02:002017-09-29T11:19:01.602+02:00Pour l'interdiction totale des armes atomiques : espoirs et doutes<style type="text/css"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }</span></style>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i>Ceux qui doutent et ceux qui espèrent observent le refus brutal des tenants de la dissuasion nucléaire. Mais tout n'est pas dit :</i></b></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><b><i><span style="color: black;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><span style="font-size: large;"> C'est
un bras de fer diplomatique sans précédent qui s'engage entre
partisans et adversaires du traité d'interdiction, adopté cet été, et déjà en cours de validation. Aux citoyens du monde entier de soutenir l'action de l'ONU.</span></span></span></i></b></span><br /><span style="font-size: large;"><i><b>Voici quelques informations à diffuser largement :</b></i></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;"><b>1- C'est passée inaperçu : le 7 juillet 2017,
Le Vatican a voté, pour la première fois de son histoire, aux
Nations unies.</b> </span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: transparent;"><span style="color: black;">Simple
observateur, le Vatican n’a normalement pas le droit de vote à
l’ONU mais la convention</span> négociant le traité sur
l’interdiction des armes nucléaires avait décidé de lui donner
les mêmes droits que les autres États membres.</span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="background: transparent;">Pour son
premier vote à l’ONU, le "Saint-Siège" s’est donc prononcé pour
l’interdiction totale des armes nucléaires.</span></b><span style="background: transparent;">
Non que le Vatican ait, ne serait-ce qu’un jour, envisagé de se
doter de l’arme atomique, mais, en le signant, le Saint-Siège
apporte ainsi au traité son autorité morale, alors que
a</span>ucun pays détenteur de l’arme nucléaire ne l’a signé.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ll faut attendre
Benoît XVI pour entendre, dans le discours pontifical, une
condamnation ferme de la dissuasion nucléaire. <i>« Que dire
des gouvernements qui comptent sur les armes nucléaires pour
garantir la sécurité de leurs pays ? »,</i>
s’interroge-t-il ainsi, en 2006, dans son premier message pour la
Journée mondiale de la paix. « Avec d’innombrables personnes
de bonne volonté, on peut affirmer que cette perspective, hormis le
fait qu’elle est funeste, est tout à fait fallacieuse,
continue-t-il.<i> En effet, dans une guerre nucléaire, il n’y
aurait pas des vainqueurs, mais seulement des victimes. »</i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">2 -
</span></b></span></span></span></i><i><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;">Le</span></b></span></span></span></span></i><i><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span></span></i><u><i><a href="http://data.grip.org/20170706_TIAN.pdf"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">traité
d’interdiction des armes nucléaires</span></b></span></span></span></a></i></u><i><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;"><u>
</u>a été ouvert à la ratification le mercredi 20 septembre 2017.</span></b></span></span></span></i><i><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span></i></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">La
cérémonie de signature s'est déroulée pendant la 72</span></span></i><i><sup><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">e</span></span></sup></i><i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> session
de l’Assemblée générale des Nations unies, à New York. Pour les
partisans du désarmement </span></span></i><span style="font-size: small;">nucléaire</span><i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
</span></span></i><i><span style="color: #993366;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>ce
traité autorise de nouveaux espoirs</b></span></span></span></i><i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
comme l’explique Jean-Marie Collin, vice-président d’<a href="http://www.idn-france.org/">Initiatives
pour le désarmement nucléaire</a> et membre expert d’<a href="http://icanfrance.org/">ICAN
France</a> (Campagne internationale pour abolir les armes nucléaires, un collectif créé au printemps 2009).</span></span></i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><a href="http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2017/09/19/traite-d-interdiction-des-armes-nucleaires-je-suis-confiant-sur-la-dynamique-generale-de-ratification_5187886_4355770.html">http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2017/09/19/traite-d-interdiction-des-armes-nucleaires-je-suis-confiant-sur-la-dynamique-generale-de-ratification_5187886_4355770.html</a></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">3
-</span></b></span></span></span></i><b><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">Traité
d’interdiction contre TNP ?</span></b></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">La
bombe atomique sera-t-elle un jour interdite, au même titre que les
armes chimiques ou biologiques ? C’est l’ambition du Traité
sur l’interdiction des armes nucléaires, adopté par l’Assemblée
générale des Nations unies en juillet dernier et signé dès le 20
septembre par une cinquantaine de pays, le Brésil en tête. Seuls
ces Etats signataires seront soumis à l’interdiction. Les Etats
nucléaires ont refusé de participer à l’élaboration du nouveau
traité et certains, comme la France, redoutent un affaiblissement du
Traité de non-prolifération </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-style: normal;">Le </span><b><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.rfi.fr/ameriques/20170903-possede-bombe-atomique-monde" target="_blank">Traité
de non-prolifération nucléaire</a>,</span></b><span style="font-style: normal;">
antérieur, mentionnait le droit de cinq pays (Etats-Unis, Russie,
Chine, Royaume-Uni et France) à posséder la bombe atomique et
interdisait aux autres Etats signataires d’acquérir l’arme
nucléaire. Il prévoit aussi des efforts de désarmement, mais ils
sont en réalité bien peu tangibles. C’est pourquoi </span><i>le
nouveau traité bannissant l’arme nucléaire « </i><i><i>est
le symptôme d’une insatisfaction des Etats ayant choisi de ne pas
se doter de cette arme, alors que les Etats dotés d’armes
nucléaires annoncent ou mettent en œuvre des programmes de
modernisation pour les 30 ou 40 prochaines années</i></i><i> »</i><span style="font-style: normal;">,
explique le chercheur Benoît Pelopidas.</span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-style: normal;">Benoît Pelopidas
ajoute : « </span><i><i>La communication française dit
que la dissuasion nucléaire protège l’Etat contre toute menace
quelle qu’en soit la nature. Si vous dites ça, comment faites-vous
pour justifier, en dehors de l'invocation d'une obligation légale,
que les autres Etats ne doivent pas posséder cet instrument
merveilleux</i></i><i> </i><i><i>?</i></i><i><span style="font-style: normal;"> </span></i><span style="font-style: normal;">»</span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><a href="http://www.rfi.fr/afrique/20170920-quel-impact-le-traite-interdiction-armes-nucleaires"><span style="font-style: normal;">http://www.rfi.fr/afrique/20170920-quel-impa</span></a></i><i><a href="http://www.rfi.fr/afrique/20170920-quel-impact-le-traite-interdiction-armes-nucleaires">ct-le-traite-interdiction-armes-nucleaires</a></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">4
- Début des signatures du traité interdisant les armes </span></b></span></span></span></i><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: transparent;">nucléaires</span></b></span></span><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">.</span></b></span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Au
lendemain des propos incendiaires de </span></span></span></i><i><span style="color: #003366;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Donald
Trump </span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">,
qui a fait vœu à la tribune des Nations </span></span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">unies
« d’anéantir la Corée du Nord » si celle-ci s’en prenait au
territoire américain ou à celui de ses alliés,</span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffff00;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">plus
de cinquante Etats membres ( en fait 51), ont discrètement commencé
à </span></span></span><span style="color: #003366;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">ratifier
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">un
traité bannissant l’usage des armes nucléaires. Ce texte avait
été négoc</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">ié,
courant 2017, avant d’être formellement approuvé par 122 pays
dans le cadre de l’Assemblée générale de l’ONU, le 7 juillet
2017.</span></span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><a href="https://www.romandie.com/news/Plus-de-50-pays-defiant-les-Grands-signent-un-traite-interdisant-l-arme-nucleaire/834720.rom">https://www.romandie.com/news/Plus-de-50-pays-defiant-les-Grands-signent-un-traite-interdisant-l-arme-nucleaire/834720.rom</a></i></span></span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-43054827287032342942017-08-19T14:15:00.002+02:002017-08-19T14:15:13.096+02:00De la discrimination totale
<style type="text/css">P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }P { margin-bottom: 0.21cm; }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Texte
présenté lors d'une réunion de la LDH en 2010,</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Relu
et revu en 2017</b></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">La
discrimination consiste, dit le dictionnaire Le Robert, dans <i>« le
fait de séparer un groupe social des autres en le traitant plus mal
»</i>. Il est donc de multiples formes de discriminations. Celle qui
m'apparaît la plus effroyable, et pourtant pas toujours la plus
visible, c'est la discrimination écologique et économique tout à
la fois, tant il est vrai que les deux qualificatifs (écologique et
économique) se confondent, à présent, depuis que nous découvrons
que l'épuisement des ressources énergétiques essentielles va
affecter des peuples entiers.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
planète Terre traite à peu près tous les hommes de la même
manière, en bien comme en mal. Elle ne choisit pas ! L'humanité, au
contraire, ne se traite pas elle-même de façon équitable : les
biens terrestres sont non seulement très mal partagés, ils sont
répartis de sorte que ceux qui vivent à leur aise peuvent faire
mourir ceux à qui l'essentiel est enlevé.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
n'est évidemment pas nouveau. Depuis des siècles et des siècles,
les riches affament les pauvres. Le Nouveau Testament, déjà, voici
deux millénaires, - bien des chrétiens l'ont oublié !- évoquait
rudement cette discrimination entre les puissants et les humbles<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>.
On a pu croire qu'une fois faite la révolution de 1789,
l'exploitation des humains par la noblesse prendrait fin et, avec
elle, la fin du pouvoir des Grands, dotés, par leur droit
héréditaire, des richesses de la Terre. On a pu croire aussi qu'une
fois la révolution sociale, engagée puis réengagée sans cesse, en
France, en 1848, 1870, 1936, 1945, l'exploitation de l'homme par
l'homme prendrait fin et, avec elle, la fin du pouvoir des détenteurs
du capital ayant droit sur tout, y compris celui de transformer le
travail humain, voire les êtres humains eux-mêmes, en marchandises.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
voici, au XXI<sup>e</sup> siècle, héritiers d'une histoire
innommable au cours de laquelle on a déguisé la loi du plus fort
sous mille apparences. On en est même venu à prendre prétexte de
la justice et de la démocratie, bien sûr en les détournant, pour
tenter de faire admettre le caractère prétendument inévitable,
voire naturel, de la discrimination ! La résilience des faibles,
cette capacité à vivre, à se développer, en surmontant les chocs
traumatiques et l'adversité, a pourtant réussi à faire traverser
les siècles sans s'abandonner au désespoir absolu. Mais nous voici
à bout et au bout!</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Aujourd'hui,
il faut payer la note : l'humanité a commencé à se mettre en
danger. La confusion entre la richesse et la croissance a conduit à
ignorer les limites à ne pas franchir. À force de puiser dans le
vivier, nous avons commencé à le vider. Et pourtant, nous
continuons à vivre, ou du moins l'on continue à vouloir nous faire
vivre, comme si tout devait continuer comme avant. La discrimination
des discriminations, c'est celle qui ignore que jamais la Terre n'a
été autant peuplée et qu'il faut en nourrir tous les enfants ;
c'est celle qui ignore que la majorité des humains vit à présent
dans les villes mais que c'est dans le monde rural qu'on produit de
quoi alimenter tous les peuples; c'est celle qui ignore que l'on a,
en deux cents ans, largement épuisé des ressources fossiles qui
avaient mis plusieurs centaines de millions d'années à se
constituer; c'est celle qui ne veut pas voir que la seule eau
potable, c'est 2% de l'eau terrestre, conservée dans des banquises
et des glaciers qui fondent; c'est celle qui ne veut rien entendre de
cette parole de Gandhi qui, dès les années 1940, rappelait qu'il
nous faut « <i>vivre simplement pour que tous les hommes simplement
vivent</i> ».</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Voilà
la discrimination des discriminations ou discrimination totale, celle
qui tue davantage d'hommes et de femmes que les guerres les plus
cruelles, celle qui affame, assoiffe, hâte le vieillissement,
pollue, empoisonne, épuise la mer, vicie l'air que nous respirons,
celle que les « décideurs » comme l'on dit, supportent d'autant
mieux qu'eux en souffrent peu.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">La
discrimination commence quand ce qu'on appelait, il a peu de temps
encore, l'égalité des chances est rendue impossible, quand le mot
d'égalité, du reste, est devenu un vocable ringard, quand la devise
républicaine (« </span><span style="color: black;"><i>Liberté, Égalité,
Fraternité</i></span><span style="color: black;"> ») apparaît comme une
vieille utopie qui ne fournit plus aucun objectif, quand le travail
n'est plus pensé comme une activité de construction de l'en-commun
mais est présenté comme ce qu'achètent les propriétaires à qui
profitent le savoir, la force et le talent qu'ils emploient. La
discrimination n'est donc pas une exception; c'est le sort quotidien
de la majorité des hommes, séparés (en latin, </span><span style="color: black;"><i>discriminatio</i></span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">signifie séparation) d'une minorité
disposant à son gré, -on se demande au nom de quoi?- du pouvoir
d'agir sur autrui !</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
ce que je dis là a été dit et redit. C'est chose recuite! Au
travers des œuvres des grands écrivains, de Montaigne à La Boétie,
de Montesquieu à Rousseau, de Proudhon à Marx, de Sartre à Camus
-et j'en passe, bien sûr, de tout aussi importants -, la même
conviction traverse les philosophies : nul ne saurait faire d'autrui
sa chose; un homme vaut un homme; c'est indûment qu'on a disposé,
ou qu'on dispose encore, de l'ilote, de l'esclave, du serf, du valet,
du laquais, du manœuvre, de l'ouvrier, du prolétaire, de l'employé
soit en le chargeant de tâches jusqu'à épuisement, soit en le
privant d'emploi jusqu'au désespoir et à la misère.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">L'histoire
est tragique et l'espoir des désespérés qui, malgré tout, portait
les peuples vers l'avant semble s'user à son tour. Les droits de
l'homme sont des coquilles creuses : l'extérieur a toujours le même
aspect, fait de phrases et de mots; mais l'intérieur est sans chair,
sans goût et sans vie, sans réalité palpable. La discrimination
est la loi du monde et l'on apprend, dès l'école, que le meilleur,
le plus fort, le plus rapide, le plus instruit, le plus intelligent,
le plus riche donc, mérite seul les louanges. La compétition est
l'épreuve par laquelle se dégagent ces... « plus quelque chose ».
Réussir, c'est dominer. Le pouvoir sur ses congénères, autant que
sur les biens terrestres, semble réservé aux élites. Ainsi
pense-t-on, à présent, en Occident. Le peuple, quels que soient son
nombre, sa diversité, ses richesses culturelles, est masqué par «
les peoples », c'est-à-dire les vedettes et les personnalités.
N'existe que ce qui brille. La masse des obscurs, des sans grade, est
faite pour remplir l'espace du travail et pour obéir à l'état de
droit lequel, lui aussi, semble de plus en plus... discriminant.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">La
boucle est-elle bouclée? N'y aurait-il donc qu'à pleurer ou mourir,
une fois fait ce constat funeste et démobilisateur?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">Eh
bien non! D'abord parce que le vieil Hugo nous a laissé, dans </span><span style="color: black;"><i>Les
Châtiments</i></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;">son
exhortation ineffaçable, inoubliable, indémodable : « ceux qui
vivent ce sont ceux qui luttent », mais aussi parce que nous
arrivent, d'un seul coup, de nouveaux motifs d'agir. La
discrimination des discriminations a cessé, depuis peu, d'apparaître
comme éternelle. L'argent n'est plus tout à fait roi. Les menaces
sur l'humanité ne font plus toujours le tri entre riches et pauvres
et, si l'on veut sauver les uns, il faudra bien sauver les autres. Le
cauchemar climatique n'est pas réservé aux modestes : s'il vient,
il frappera n'importe où. La solidarité, ce mot qu'on avait enfoui
au fond des bibliothèques, est devenu une obligation de survie. Le
partage, cette incongruité pour les nantis, va devenir, pour les
destinées humaines, l'une des conditions mêmes de l'avenir. Le plus
a cessé d'être l'alpha et l'omega de l'économie. Le mieux fait sa
rentrée dans le monde. Comme souvent, la menace des catastrophes -et
il n'en manque pas depuis quelques mois, liés ou non au dérèglement
climatique!- fait ressurgir la fraternité. La Terre est ronde, et
comme nous l'avait appris Emmanuel Kant, nous voici condamnés à
l'hospitalité sur cette planète que nous savons devenue trop petite
pour être exploitée à l'infini.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Alors
profitons-en! Cette chance d'un rapprochement entre les humains ne
passera peut-être pas deux fois. Une rupture majeure s'impose. Voici
venu le temps de diverger, de s'écarter, de s'éloigner d'une
idéologie mortifère qui porte un nom banal qu'on avait oublié et
que nous avons exhumé, ressorti après des années d'amnésie, donc
de mensonge : « le capitalisme ». Ce n'est pas le même qu'au XIXe
siècle mais il n'est pas davantage « moralisable » que son
prédécesseur. On ne moralise pas la volonté de profiter d'autrui!
Ce système adaptable et multiforme, vieux de plus de deux cents ans,
a fait son temps. Il a produit. Trop! Il a conquis. Trop! Il a
repoussé les limites. Trop! Il est, tout à coup, devenu obsolète,
comme en 1789, le pouvoir absolu du Roi, comme en 1989, le pseudo
communisme soviétique. Quoi que nous fassions, il va s'effacer de
notre histoire. Mais comment? Serait-il venu le temps où
l'initiative individuelle va pouvoir se marier à de nouvelles
coopérations, de nouvelles coopératives, de nouvelles mutualités,
le temps d'une longue, lente et radicale révolution non violente?
Aucun retour en arrière, aucun modèle ne nous permettra d'effectuer
cette mutation de civilisation qui mène vers une ère nouvelle. La
discrimination totale, mondiale, si elle continuait longtemps encore,
exacerbée par ce qu'on a appelé à tort la crise et qui était, en
réalité, une mutation de société, finirait par prendre le visage
de la barbarie. Pour y échapper, il nous faudra faire œuvre
politique et non politicienne. Ainsi seulement pourrons-nous redonner
du contenu aux Droits de l'Homme.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Car
un Droit qui n'est qu'un Droit n'est pas un Droit véritable. À quoi
bon avoir raison si l'on ne peut rien changer à son sort? Rien n'est
plus urgent que de transformer en une réalité ce qui est juste. Le
plus grand défi que nous ayons à surmonter c'est celui de
l'impuissance couplé au découragement!</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Prenons,
pour conclure et à titre d'exemples, trois événements que nous
avons vécus, au cours de la même année, en 2009 : le 20e
anniversaire de la signature de la Convention des Droits de l'enfant
(le 20 novembre 2009), le sommet mondial sous l'égide de la FAO, à
Rome, consacrée au drame alimentaire mondial (le 18 novembre 2009),
l<span style="color: #262626;"><span style="font-size: medium;">a
conférence internationale, dite COP 15, qui s'est tenue à
Copenhague (en décembre 2009), qui a réuni, sans succès, les
délégations de 193 États</span></span> devant aboutir à la
réduction rapide et massive des causes génératrices d'un effet de
serre mortel pour l'espèce humaine.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
Droits de l'Enfant sont non seulement bafoués; ils sont - et c'est
pire - ignorés. Il aura fallu que soit révélé un novembre 2009,
un affreux scandale en Irlande pour qu'on avoue que des adultes,
nombreux, de surcroît prêtres, étaient des violeurs pédophiles.
Que des catholiques soient, actuellement, les premiers à se révolter
contre ces crimes est tout à leur honneur, mais l'essentiel est
ailleurs : l'enfance n'est pas protégée par ses Droits. Partout, et
pas seulement en Irlande, la transformation du petit d'homme en chose
dont on use à son gré, est patente. Les enfants-soldats, les
enfants prostitués, les enfants-travailleurs non payés sont là
devant nous, mais nous ne parvenons pas à les secourir. L'action
(dangereuse) de ceux qui s'y consacrent est mal connue. En France,
des enfants qui ont droit à l'école, que leurs parents veulent
scolariser, qui vivent parmi nous et ne peuvent fréquenter les
écoles parce que des maires interdisent leur inscription, parce des
familles sont chassées ce qui interdit la fréquentation régulière
des classes. Vous l'avez deviné il s'agit des enfants Rroms. Cet
abandon de gosses européens qui, depuis 2007, ne peuvent plus être
définitivement rejetés hors de France, nous coûtera cher d'ici
quelques années quand nous les retrouverons, adolescents
analphabètes. Une possibilité d'agir parmi mille autres est là, à
notre portée... D'autant que, en dépit de toutes les protestations,
la Défenseure des Enfants a cessé d'être l'Autorité indépendante
à laquelle quiconque pouvait avoir recours. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">La
faim qui, de nouveau, étend ses ravages, avec plus d'un milliard de
sous alimentés sur notre Terre va inexorablement déclencher de
nouvelles émeutes. Et sous peu. Il ne s'agit plus de savoir si elles
vont se produire, mais quand. Le droit à l'alimentation est le
premier des Droits humains mais cela n'intéresse pas ceux qui
remplacent les terres cultivables (pour produire de quoi manger) par
des terres cultivables (pour produire des bio carburants). Eh bien,
cela nous concerne et nous pouvons agir. La terre peut nourrir douze
milliards d'hommes, presque deux fois la population actuelle qui
dépasse des sept milliards, mais pas en nourrissant tous les
Terriens comme se nourrissent les Occidentaux. Si nous ne mangeons
pas moins de viande, la famine s'étendra. Cela mériterait un débat
à soi tout seul. Mais c'est incontestable. Les scientifiques le
démontrent. Notre propre santé est en cause. Il est encore temps de
s'en pré-occuper! Faisons-le!</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Enfin,
considérons le Droit de nos enfants et petits enfants, des
générations à venir, à continuer de vivre sur cette planète. Les
dirigeants des États, à Copenhague, n'ont fait que constater,
parler haut et fort, pour nous révéler l'étendue des dangers,
marquer une détermination, annoncer leurs bonnes intentions. Ils
n'ont pu commencer à inverser le réchauffement pour de nombreuses
raisons. La première est, pardonnez mon pessimisme, parce que le mal
est déjà fait; nous ne pouvons qu'empêcher qu'il s'aggrave.
L'augmentation de la température moyenne sur le Globe d'au moins 2°
est acquise. La seconde c'est que ceux qui disent vouloir changer
l'activité humaine pour éviter le pire ne veulent, et ne peuvent,
remettre en cause le système qui est cause de ces désordres dans
nos activités industrielles, depuis deux siècles. La troisième,
c'est qu'on ne change pas les mœurs en quelques années. La
révolution à opérer a besoin de tous. La prise de conscience,
lente mais décisive, des peuples de la Terre est notre seule chance
de salut. Elle prendra du temps, plus que n'en disposent les élus
dont les mandats sont courts, tout au plus de cinq à six ans!</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
pessimisme est générateur d'espoir : nous n'avons plus d'autre
choix que de nous mobiliser jusqu'à la fin de nos vies. La rupture
est à installer en chacun de nous : il ne suffit plus d'être
conscient et de décider; il faut changer et se changer, se hâter
lentement, comme la tortue de la Fontaine, qui arrive au but mieux
que celui qui court et se perd en chemin, en perdant de vue
l'objectif, tout occupé qu'il est par son profit ou son succès
immédiats. Nous avons à opérer ce que Jean Malaurie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>,
le célèbre ethnologue, aujourd'hui octogénaire, appelle une
révolution philosophique, ce qui revient à entrer dans <i>l'écosophie</i>,
la sagesse écologique, pas à pas, mais sans retour. C'est notre
seule espérance politique. C'est peut-être la meilleure.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ermont,
le 10 juin 2010.</i></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Éragny,
le 20 juillet 2017</i></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: black;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Lettre
de saint Jacques Apôtre (Jc 5, 1-6) :</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote">
<span style="color: black;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></i><strong><span style="font-family: georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Vous
autres, maintenant, les riches ! Pleurez, lamentez-vous, sur les
malheurs qui vous attendent. Vos richesses sont pourries, vos
vêtements sont mangés des mites, votre or et votre argent sont
rouillés. Cette rouille sera un témoignage contre vous, elle
dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des richesses,
alors que nous sommes dans les derniers jours ! Le salaire dont vous
avez frustré les ouvriers qui ont moissonné vos champs, le voici
qui crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux
oreilles du Seigneur de l’univers. Vous avez mené sur terre une
vie de luxe et de délices et vous vous êtes rassasiés au jour du
massacre. Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué, sans
qu’il vous oppose de résistance ».</span></span></i></span></span></strong></span></div>
<div class="sdfootnote">
<br />
</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>
Jean Malaurie, <i>Terre Mère</i>, <span style="font-style: normal;">CNRS
éditions, Paris, 2008.</span></div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-25401707752545642312017-07-29T11:43:00.001+02:002017-07-29T12:00:52.021+02:00Sur le revenu universel<style type="text/css">P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i>« Sans revenu, point de citoyen ». </i><span style="font-style: normal;">Thomas Paine.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote" style="font-style: normal; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote" style="font-style: normal; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Thomas Paine
(1737-1809)<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>,
est considéré comme le premier penseur du revenu de base, en 1795.
En réalité, Thomas More (1478-1535)<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
s'était exprimé, à ce propos, bien avant lui, dès 1516, dans un
texte de <i>l'Utopie</i> : « <i>de la prospérité
sociale </i>».</span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">À en croire la couverture du dernier <i>Charlie Hebdo :</i> « <i>Les</i> <i>feignasses ont leur candidat </i>», le revenu universel<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a> serait, en 2017, un encouragement à la paresse ! La caricature, l'humour et la satire ne permettent pas tout et la question aurait pu être moins agressivement posée : est-ce qu'un revenu pour tous, sans conditions, mettrait la dynamique sociale en panne ?</span><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">L'opposition entre Hamon et Valls, sur ce sujet, aura été éclairante. </span><span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">L'un, Valls, conserve, <i>in fine</i>, le slogan 2007 de Sarkozy : « <i>il faut travailler plus pour gagner plus </i><span style="font-style: normal;">». Celui qui se disait « l</span>e candidat de la fiche de paye » mélange, ainsi, le travail et l'emploi et ne conçoit pas qu'on dispose de revenus suffisants sans qu'ils soient liés à cet emploi.</span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">L'autre, Hamon, est convaincu que le travail rémunéré, l'emploi, continuera tendanciellement à régresser. La croissance des biens et services est déjà en recul. Il faut se préparer à vivre en un tout autre monde où chaque humain devrait pouvoir disposer de quoi vivre, puisqu'il est né sur notre commune planète et que les richesses, si elles sont mieux partagées suffisent à satisfaire les besoins.</span> </span><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">La conservation et l'innovation s'affrontent donc. Le « réalisme » conservateur serait de ne rien changer au mode de production si ce n'est pour augmenter les profits des seuls créateurs d'emploi : les entreprises privées et publiques. L'« utopie » innovatrice consiste à travailler à la recherche de ce neuf qui n'a pas encore totalement surgi mais qui s'annonce irréversiblement et dont on voit déjà s'approcher les signes.</span><span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">En bref, c'est le contenu et le temps du travail qui font questions pour les hommes et femmes politiques. C'est, pour ceux qui ont la culture du travail (dans les syndicats et les partis de la gauche traditionnelle), un redoutable défi : apparemment, soutenir les travailleurs tout en admettant la régression du travail salarié, est contradictoire. Pourtant, il n'y a pas, sur Terre, que des employés et des chômeurs ! Non seulement parce que l'emploi à temps de plus en plus partiel s'est développé considérablement, non seulement parce que l'on produit toujours davantage avec de moins en moins moins d'heures « travaillées », mais parce que l'emploi de nos temps de vie <b>peut</b> être libéré afin de nous permettre de participer à des activités sociales, culturelles, de loisirs, sportives, intellectuelles, associatives, artistiques, etc..., de plus en plus nombreuses en notre société, de nos jours.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Les politiciens de la droite et de la fausse gauche exploitent la réticence des citoyens formatés depuis leur enfance et qui ne peuvent comprendre qu'on puisse « être payé sans travailler ». Il ne vient à l'esprit de presque personne que l'on travaille sans cesse et sans être payé : dans une famille, les tâches de ménage, de soin des enfants, d'entretien du logis, de bricolage, de jardinage, de soutien des parents ou voisins âgés ou handicapés, de recueil et d'utilisation des informations utiles, toutes ces occupations nécessaires à la vie ne sont pas payées ! Et encore, c'est sans prendre en compte l'activité scolaire des enfants, des adolescents et des jeunes qui, de fait, travaillent pour acquérir les compétences indispensables à l'autonomie de celui ou de celle qui devient adulte. On peut, par conséquent, constater que si bien des tâches sont effectuées par des robots, il reste à travailler hors des entreprises, sans être payé, pour que soit simplement possible la vie en commun dans nos logements, nos quartiers, nos communes et tous les organismes qui ne perdurent que grâce au bénévolat. Les robots allègent le travail humain ou le remplacent. Les taxer quand ils privent les hommes d'emploi ne serait que justice : les employeurs y gagneraient encore et les moyens de financer le revenu universel s'en trouveraient largement abondés.</span><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">La marchandisation tend à se généraliser, mais on peut y résister. On ne peut tirer profit de tout et en dépit de la toute puissance publicitaire, nos vies, fort heureusement, ne seront jamais tout entières placées sous la domination du capital financier.</span><span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Pour savoir si fournir un revenu à chacun est possible et souhaitable, il suffit de vérifier si on peut le payer avec les revenus prélevés sur tout ce qui rapporte des profits substantiels, voire excessifs. C'est un calcul mathématique relativement simple si l'on y associe une réforme fiscale sérieuse. Mais il y a plus : dans toute société qui peut accueillir et nourrir ses enfants, il importe de prévoir de quoi « donner à vivre » et ce de la naissance jusqu'à la mort. On le sait depuis l'antiquité. C'est un présupposé philosophique, constamment combattu par les possédants, mais qui trouve, aujourd'hui, une acceptabilité beaucoup plus grande.</span> </span><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">S'engager dans cette voie pour les 18-25 ans qui ont besoin de fonds pour payer leurs études, leur logement à distance de leurs parents, leur recherche d'emploi, comme le prévoit Benoit Hamon, est un début, mais on ne pourra s'en tenir là. Partout ou l'essai du versement de individuel et universel est testé (comme en Finlande actuellement), il faut en mesurer la réussite et les échecs. Il ne peut évidemment s'agir d'une mesure limitée à la seule France. </span><span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">L'économie ne peut dominer nos choix politiques à jamais !</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Cette entrée en campagne présidentielle réveille les citoyens qui veulent devenir vraiment maîtres de leur vie, utopie ou pas, car, pire que toute utopies est ce pseudo réalisme qui consiste à affirmer, faussement, que le pouvoir appartient pour toujours aux riches et qu'on n'y peut rien changer.</span>
</div>
<div id="sdfootnote1">
<br />
<br />
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-size: xx-small;">
. Voir : </span><i><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://revolution-francaise.net/2007/10/07/175-thomas-paine-allocation-universelle-principe-revolution" target="_blank">Thomas
Paine l’allocation</a><a href="http://revolution-francaise.net/2007/10/07/175-thomas-paine-allocation-universelle-principe-revolution" target="_blank">universelle
et le principe de révolution</a></span></i><span style="font-size: xx-small;"> »
de Yannick Bosc. </span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small;">Il échappa
de peu à la guillotine et fut sauvé par l'ambassadeur des
États-Unis.</span><br />
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-size: xx-small;">
. Voir : </span><i><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://revolution-francaise.net/2007/10/07/175-thomas-paine-allocation-universelle-principe-revolution" target="_blank">Thomas
Paine l’allocation</a><a href="http://revolution-francaise.net/2007/10/07/175-thomas-paine-allocation-universelle-principe-revolution" target="_blank">universelle
et le principe de révolution</a></span></i><span style="font-size: xx-small;"> »
de Yannick Bosc. </span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small;">Il échappa
de peu à la guillotine et fut sauvé par l'ambassadeur des
États-Unis.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;">À
sa mort, en 1809, dans une petite ferme de New Rochelle, dans l’État
de New York, Thomas Paine était pauvre et méprisé !</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Son
maître livre sur </span></span><span style="font-size: small;">« </span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: xx-small;">Les
Droits de l’Homme</span></i><span style="font-size: xx-small;"> »,
réédité chez Belin en 1987, est consultable sur Gallica <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k729816.r=.langEN" target="_blank">1ère
Partie</a> et <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72982j.r=.langEN" target="_blank">2ème
Partie</a>.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small;">Lire sa
biographie et son éloge dans :
<a href="http://www.revenudebase.info/2016/03/02/lire-paine-gauche/">http://www.revenudebase.info/2016/03/02/lire-paine-gauche/</a></span></div>
<div id="sdfootnote2">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-style: normal;"> -</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"> Voir la traduction du latin du texte de Thomas More dans l'hebdomadaire « le 1 », n°139, du 25-01-2017, page 3.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="cite_ref-decroissants_10-01"></a>
<span style="font-size: xx-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>
Appelé aussi, (entre autres, car les études sur ce concept ancien
se multiplient à présent) : « revenu de base »,
« revenu inconditionnel », « revenu inconditionnel
suffisant », « revenu d'existence », « revenu
minimum d'existence », « revenu social », « revenu
social garanti », « allocation universelle »,
« revenu de vie », « revenu de citoyenneté »,
« revenu citoyen », « dotation inconditionnelle
d'autonomie »ou « dividende universel ».</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small;">Voir la
note bien faite : <i>https://fr.wikipedia.org/wiki/Revenu_de_base</i></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;">À
sa mort, en 1809, dans une petite ferme de New Rochelle, dans l’État
de New York, Thomas Paine était pauvre et méprisé !</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Son
maître livre sur </span></span><span style="font-size: small;">« </span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: xx-small;">Les
Droits de l’Homme</span></i><span style="font-size: xx-small;"> »,
réédité chez Belin en 1987, est consultable sur Gallica <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k729816.r=.langEN" target="_blank">1ère
Partie</a> et <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72982j.r=.langEN" target="_blank">2ème
Partie</a>.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small;">Lire sa
biographie et son éloge dans :
<a href="http://www.revenudebase.info/2016/03/02/lire-paine-gauche/">http://www.revenudebase.info/2016/03/02/lire-paine-gauche/</a></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-style: normal;"> -</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"> Voir la traduction du latin du texte de Thomas More dans l'hebdomadaire « le 1 », n°139, du 25-01-2017, page 3.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="cite_ref-decroissants_10-01"></a>
<span style="font-size: xx-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>
Appelé aussi, (entre autres, car les études sur ce concept ancien
se multiplient à présent) : « revenu de base »,
« revenu inconditionnel », « revenu inconditionnel
suffisant », « revenu d'existence », « revenu
minimum d'existence », « revenu social », « revenu
social garanti », « allocation universelle »,
« revenu de vie », « revenu de citoyenneté »,
« revenu citoyen », « dotation inconditionnelle
d'autonomie »ou « dividende universel ».</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small;">Voir la
note bien faite : <i>https://fr.wikipedia.org/wiki/Revenu_de_base</i></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-41400932314913760602017-07-29T11:23:00.002+02:002017-07-29T11:57:19.032+02:00 La fraternité selon Péguy<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }</style>
<br />
<div align="CENTER">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Repenser la fraternité reste d'actualité</b><span style="font-size: x-small;"><b>.</b></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b> J'y reviens. Péguy
est l'écrivain français qui associa le mieux fraternité et
partage. Que retenir de ce qu'il écrivit.</b></span></span></span></i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">1
- </span><b>La fraternité précède l’égalité </b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Face
à l’incertitude et à l’imprévisibilité, à des menaces qui
peuvent renvoyer quiconque à la misère et à la déchéance, il
n’est point d’autre parade que le fraternité. Péguy l’affirme.
Pour lui, la fraternité précède l’égalité ; « </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">c’est
un devoir préalable</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> ».
Relire Péguy</span></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn1" name="_ftnref1"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[1]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
n’est pas redécouvrir ce qu’un esprit vif, un grand écrivain
pensait, c’est parfois éclairer l’actualité d’une lumière
qui, au moment où elle avait été allumée, ne pouvait être
dirigée vers les mêmes objets, et c’est alors, cent ans plus
tard, que se trouve illuminée la réalité quotidienne.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>2 - Tant que subsiste la misère,
la fraternité n’existe pas.</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
fraternité, explique en effet Péguy, s’oublie sans doute parce
qu’on la pense troisième dans l’ordre des valeurs républicaines.
La fraternité n’est pas la résultante de la liberté et de
l’égalité, l’heureux plus qui inonderait la société de
générosité. Certes pas ! La fraternité est indissociable de
la misère. Tant que subsiste la misère, la fraternité n’existe
pas. « </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Il
suffit, dit Péguy, qu’un seul homme soit tenu sciemment, ou, ce
qui revient au même, sciemment laissé dans la misère pour que le
pacte civil tout entier soit nul</span></i></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[2]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> »,
et encore « </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sauver
tous les miséreux de la misère est un problème impérieux,
antérieur à l’institution véritable de la cité</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> ».</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>3 - Tant que subsiste la misère
la cité elle-même ne saurait exister</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">A
l’en croire, et rester en la compagnie de Péguy ne peut
réconforter mais galvanise, tant que subsiste la misère la
cité elle-même ne saurait exister ! Il y a un préalable à la
</span><i><span style="font-weight: normal;">respublica</span></i><span style="font-weight: normal;">,
c’est qu’il y ait un véritable en-commun. Il suffit qu’un seul
en soit exclu et il n’y a plus d’en-commun, il n’y a plus de
république.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Chaque
homme nous souffle Péguy est inoubliable. Toutes les idées, toutes
les arguties, toutes les démonstrations, toutes les justifications
par lesquelles on donne à croire que nous vivons en démocratie,
s’effondrent dès qu’il est toléré qu’un seul homme puisse
s’enfoncer dans la misère sous le regard de tous ! </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>4 – Ne confondons pas pauvreté
et misère</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Là
où vit un miséreux, il n’est plus, il n’y a jamais eu de cité.
Pareille intransigeance, tient, dit encore Péguy, à ce que l’on
« </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">confond
presque toujours la misère et la pauvreté ; cette confusion
vient de ce que la misère et la pauvreté sont voisines ; elles
sont voisines, sans doute, mais placées de part et d’autre d’une
limite ; /…/ cette limite économique est celle en-deçà de
qui la vie économique n’est pas assurée et celle au-delà de qui
la vie économique est assurée », car « le pauvre
est séparé du miséreux par un écart de qualité, de nature</span></i></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[3]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">».
</span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">On
peut vivre de peu. On ne peut pas vivre avec rien. Écart immense. On
saisit mieux pourquoi Péguy peut à la fois affirmer que misère et
pauvreté sont voisines, mais que pauvres et riches sont séparés
des miséreux par une limite qui n’est franchie qu’une seule
fois, et sans risque de retour : c’est la limite de
l’inhumain, de l’invivable, de la servitude, de l’avanie car,
dit toujours Péguy, « </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">seuls
les cuistres de la philanthropie peuvent s’imaginer que la misère
fait reluire les vertus. /…/ Dans la réalité, la misère avarie
les vertus</span></i></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn4" name="_ftnref4"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[4]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">».
Thomas d’Aquin eut dit : « </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">il
faut un minimum de bien être pour pratiquer la vertu</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> ».</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>5 - La fraternité sélective
n’est plus la fraternité</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">En
quittant Péguy nous retiendrons, avec lui, que la fraternité,
« </span><i><span style="font-weight: normal;">d’âge en âge,
qu’elle revête la forme de la charité ou la forme de la
solidarité, /…/ fait le monde </span></i><span style="font-weight: normal;">».
Elle prime. Elle est universelle. Sinon, elle est réduite à n’être
que le sentiment que les privilégiés de la patrie ont en partage :
celui de l’appartenance à une même nation, celui des natifs d’un
même sol ! La fraternité sélective n’est plus la
fraternité. Elle n’est que la solidarité et la complicité
actives du clan.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>6 - Sans la fraternité, liberté
et égalité sont incompatibles</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
fraternité incite à l’égalité, aspire, pour chacun, à la
liberté. Elle ne s’ajoute à rien ; elle n’ajoute rien.
Elle rend compatibles les deux valeurs rapprochées par John Locke</span></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn5" name="_ftnref5"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[5]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
et le chevalier de Jaucourt</span></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn6" name="_ftnref6"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[6]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> :
égalité et liberté. L’apparition de la devise symbolisant le
nouvel ordre social : liberté, égalité, fraternité doit
davantage, estime Michel Borgetto</span></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn7" name="_ftnref7"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[7]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
à Jean-Jacques Rousseau dans son « discours sur l’Economie
politique</span></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn8" name="_ftnref8"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[8]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> »
même si c’est pour le philosophe des Lumières, de l’amour de la
Patrie, la terre des pères, que jaillit l’indispensable complément
de la fraternité.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>7 - Il n’est plus de fraternité
possible que cosmopolite.</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
patrie nouvelle à aimer, c’est la Terre-patrie dit Edgar Morin ;
« l</span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">a
terre est une patrie en danger </span></i></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftn9" name="_ftnref9"><span style="font-family: "times";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">[9]</span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">»
précise-t-il. Il n’est plus de fraternité possible que
cosmopolite. La </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Marseillaise</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
de 1792 fut un appel à la guerre, </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Le
chant de guerre pour l’armée du Rhin</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">.
La fraternité du sang n'est que biologique. Cet hymne est
intouchable tant qu’il reste acquis qu’on doit pouvoir mourir
pour la nation mais il est incompatible avec la fraternité, avec
l'autre hymne, celui de l’Europe : </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">l’Ode
à la joie</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
de Schiller harmonisée par Beethoven dans la Neuvième Symphonie. </span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>8 - La fraternité a cessé
d’être une affaire de cœur et sensibilité.</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">De modernes
Cassandre nous supplient de considérer que si nous ne sommes enfin
frères, c’en est fini de l’histoire humaine. Le pire n’est
jamais sûr ! Mais ce qui est sûr, en revanche, c’est que la
fraternité a cessé d’être une affaire de cœur et de sensibilité
: c’est une sauvegarde, une « précaution » (le mot
s’impose en ce siècle), une non-violence active, une radicale
contestation des figurations du mal, un refus de la misère qui
déshumanise, une solidarité active face à tout malheur, un
impétueux désir de survie dans un siècle que l’horreur du
précédent n’a pas guéri du goût de la mort.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>9 - La fraternité est
indissociable de l'hospitalité.</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
fraternité, telle une évidence impossible, porte en elle toutes les
contradictions de l’utopie : n’avance vers elle que celui
qui peut porter le regard loin afin de se diriger vers un horizon,
mais un horizon toujours reporté, toujours masqué par la rotondité
de la Terre ! La fraternité (dont Péguy affirme qu’elle est
indissociable de la lutte première, prioritaire, principale…
contre la misère), est tout autant indissociable de l’hospitalité
telle que la pensait Kant. Aucune paix n’est durable là où
subsiste la misère. La paix ne peut tendre à devenir perpétuelle
que là où progresse la justice, là où chaque citoyen se montre
hospitalier.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>10 - La fraternité à qui des
limites sont tracées cesse d’être fraternelle.</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Fraternité :
le mot est désarmant ! Il n’a qu’un sens ; on lui en a
trouvé plusieurs. Loin de faire tomber les armes, il les fait
prendre à ceux qui, tel Brissot, appelait à « une croisade de
libération universelle » ! Les frères d’armes sont
inexorables pour l’ennemi. La fraternité à qui des limites sont
tracées cesse d’être fraternelle, à l’approche des frontières,
physiques ou symboliques. Elle se mue en défense et s’écarte
d’une partie des hommes. Le citoyen du Monde, seul, à l’ambition
d’essayer la fraternité universelle, sans conquête et sans
croisades. On l’admire et/ou on le ridiculise : utopiste il
est respectable; irréaliste on le dit dangereux.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>11 - La fraternité est
impossible dans une république nationaliste.</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
fraternité est donc plus qu’à essayer : elle est à
réinventer. Elle déborde du champ de la devise républicaine qui la
délaisse et la réduit à n’être qu’un complément des deux
valeurs politiques essentielles : la liberté et l’égalité.
Roland de la Platière dans son discours devant la Convention, deux
jours après la victoire de Valmy, annonçait la proclamation de la
République et de la fraternité dans chaque département, avait
commencé son propos par cette envolée : « </span><i><span style="font-weight: normal;">la
volonté des Français est prononcée. La liberté et l’égalité
sont leurs biens suprêmes ; ils sacrifieront tout pour les
conserver </span></i><span style="font-weight: normal;">».</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
République fraternelle de Roland, proclamée en 1792, fut tout sauf
charitable. Elle ne pouvait pas l’être, d’abord en raison de
l’aversion des Révolutionnaires pour l’Eglise et son discours,
mais plus encore parce que, enfermée dans la Nation, elle se
fabriquait des ennemis quand elle en manquait.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">On connaît
la suite : la fraternité du sang, la mansuétude de Guillotin,
l’avènement de Bonaparte.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>12 - La fraternité universelle
ne se conquiert pas à la pointe des baïonnettes.</b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
contestation de la philosophie des Lumières date de la période
révolutionnaire. Entre 1789 et 1794, les fondements des politiques
pratiquées ne furent pas les mêmes, y compris quand ils trouvaient
leurs justifications chez les mêmes philosophes. La fraternité
révolutionnaire ne fut pas celle du citoyen du monde. elle fut celle
de l’élan populaire d’une France voulant franciser l’universel
mais qui ne savait et ne pouvait se penser comme ayant à
s'universalisers elle-même. Vouloir la fraternité politique ne
pouvait être l’œuvre d’une partie des hommes, et il en est
toujours ainsi. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>13 - La fraternité ne crée
point de dépendance, elle est un lien qui ne ligote pas.</b></i>
L'exemple des Rroms, sans armée et sans État,doit être examiné.
Ils n’ont rien à prouver, rien à démontrer, mais ils font
partie du nombre des humains qui n’ont pas le choix de vivre
autrement qu’en frères. La traversée des siècles sans
disparition trouve peut-être là une de ses explications peu
rationnelles ; pour survivre et perdurer, envers et contre tout,
rien ne vaut la fraternité quels que soient les synonymes dont on
l’entoure : solidarité, entraide, mutualité, coopération,
communauté… La fraternité ne crée point de dépendance, elle est
un lien qui ne ligote pas. Tous les Terriens deviennent peu à peu,
solidaires sans le vouloir. Ils sont, de plus en plus conscients de
leurs interdépendances. Reste à rendre possible la fraternité
universelle, cette utopie des utopies, cet horizon nouveau dont on ne
peut se passer alors qu’on ne le peut atteindr<b>e.</b></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Décembre 2006</i></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="margin-left: 2.5cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"> <i>Relu
en juillet 2017</i></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<hr align="LEFT" size="2" width="268" />
<div dir="LTR" id="ftn1">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref1" name="_ftn1"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[1]</span></span></a>
Bastiaire Jean, <i>Péguy tel qu’on l’ignore</i>,
Gallimard-Poche, Paris, 1996.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">De nombreuses et utiles citations sont rassemblées
et présentées aux lecteurs dans ce petit guide.</span></span></div>
</div>
<div dir="LTR" id="ftn2">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref2" name="_ftn2"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[2]</span></span></a>
Péguy Charles, <i>De Jean Coste</i>, 4 novembre 1902, édité chez
Gallimard en 1937.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Texte cité par Jean Bestiaire, dans le chapitre
<i>Égalité bourgeoise et fraternité révolutionnaire</i>, p.30.</span></span></div>
</div>
<div dir="LTR" id="ftn3">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref3" name="_ftn3"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[3]</span></span></a>
Péguy Charles, <i>De Jean Coste</i>, Ibid.,., chapitre <i>Misère
et pauvreté</i> p.97-98</span></span></div>
</div>
<div dir="LTR" id="ftn4">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref4" name="_ftn4"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[4]</span></span></a>
Bastiaire Jean, <i>Péguy tel qu’on l’ignore</i>, Ibid.,.,
Chapitre <i>Misère et pauvreté</i>, p. 96.</span></span></div>
</div>
<div dir="LTR" id="ftn5">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref5" name="_ftn5"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[5]</span></span></a>
Locke John, <i>Essai sur le pouvoir civil</i> (1690), PUF, Paris,
1953, p.63.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">« Il faut considérer l’état dans lequel
tous les hommes se trouvent naturellement : c’est un état de
parfaite <i>liberté</i> /…/ ; c’est aussi un état
d’<i>égalité</i>.»</span></span></div>
</div>
<div dir="LTR" id="ftn6">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref6" name="_ftn6"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[6]</span></span></a>
De Jaucourt, <i>Encyclopédie</i> <i>Diderot et d’Alembert,</i>
(1751-1780), article « égalité naturelle ».</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">« L’<i>égalité</i> est celle qui est
entre tous les hommes par la constitution de leur nature. /…/
cette <i>égalité</i> est le principe et fondement de la liberté. »</span></span></div>
</div>
<div dir="LTR" id="ftn7">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref7" name="_ftn7"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[7]</span></span></a>
Borgetto Michel, <i>La devise liberté, égalité, fraternité</i>,
PUF, Paris, collection « Que sais-je ? », 1997, n°
2744, ISBN 2130483550. <i>L’apport de Jean-Jacques Rousseau</i>,
p.17.</span></span></div>
</div>
<div dir="LTR" id="ftn8">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref8" name="_ftn8"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[8]</span></span></a>
Rousseau Jean-Jacques, <i>Discours sur l’économie politique</i>
(1755), réédité chez Vrin, Paris, 2002.</span></span></div>
</div>
<div dir="LTR" id="ftn9">
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#_ftnref9" name="_ftn9"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">[9]</span></span></a>
Morin Edgar, <i>Les sept savoirs nécessaires à l’éducation du
futur, </i>Le Seuil, Paris, p. 129.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">Voir aussi : <i>Terre-Patrie</i>, Le Seuil,
1993, et collection « Points », n° P207 (1996)</span>.</span></span></div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-89537473441135457062017-02-21T15:47:00.003+01:002017-02-21T15:47:44.396+01:00Courrier de Jean Luc Mélenchon à Benoît Hamon
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: orange;"><b><span style="font-size: small;"><i>Ce texte dit, à la fois, pourquoi un accord entre Jean-Luc Mélenchon et Benoît Hamon était possible et impossible, à la date du 17 février 2017. Il faut le verser aux archives politiques de ce qui fut "la gauche". Aller "jusqu'au bout du changement" supposait des ruptures que Benoît Hamon ne pouvait faire sans cesser d'être le candidat du PS. Sorti en tête de la primaire organisée par son parti, il lui était impossible de rompre, fut-ce par honnêteté, avec les siens qui ne voulaient ni de lui ni de ses idées. L'échec aura été et restera celui du PS. </i></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: orange;"><b><span style="font-size: small;"><i>Si Hamon le pense, il n'est pas en position pour le dire et Mélenchon, en le poussant dans ses retranchements, l'aura mis en difficulté non par volonté politique, mais parce que il n'a cessé de démontrer que le PS est mort, enfermé ou pas dans un "corbillard" qui, pour le malheur de la France, roule encore...</i></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: orange;"><b><span style="font-size: small;"><i> Jean-Pierre Dacheux </i></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="background-color: #eeeeee;"><span><span style="background-color: white;"></span></span></span>*** </i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: #ead1dc;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Le 17 février 2017 </i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;">
</span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><br /><span style="font-size: small;"><i>Bonjour
Benoît,</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Lors de mon meeting à
Strasbourg j’ai pris l’initiative de te proposer publiquement une
rencontre. </i></span></span><br />
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>J’ai proposé la fin de la semaine prochaine compte tenu
des rudes obligations de mon calendrier. Tu avais dit que tu me
contacterais des ton investiture. Mais tu n’en as pas eu le temps.</i></span></span><br />
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Il en
résultait un harcèlement de questions exclusivement sur ce thème
de la part des médias et il devenait difficile de s’épargner le
ridicule d’une situation qui semblait bloquée. Or, elle ne l’est
pas de mon fait. J’ai rencontré avec grand plaisir Yannick Jadot à
Strasbourg et je te verrai de même. Demain nous allons échanger une
première fois, de vive voix.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Pour
faciliter notre échange, je voudrais résumer ici ce que j’ai dit
sur le sujet à Strasbourg et au cours de divers entretiens.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Ton
investiture a exprimé un net désaveu de la politique du
quinquennat. Non seulement du point de vue de ton programme mais
aussi du fait de la rude sanction qu’a subi le premier ministre
emblématique de cette période qu’est Manuel Valls. À présent tu
proposes une convergence de nos forces dans les élections
présidentielles et législatives. Je ne crois pas un instant
qu’elles puissent s’ajouter sans que de très sérieuses
garanties ait été données. Au contraire des accords d’appareils
pourraient bien hélas démoraliser et désorganiser ce qui a été
rassemblé de part et d’autres.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Voyons ce
que nous pouvons faire d’utile. Nous sommes bien d’accord que la
présidentielle et les législatives sont étroitement liées. Dans
ces conditions parlons-nous avec sérieux, sincérité et loyauté à
l’égard de notre peuple pour éclairer la décision et le choix
qu’il va faire.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Tu as dit
que tu ne faisais aucun préalable même de ta propre candidature.
C’est une attitude positive. Mais tu as aussi déclaré qu’en
toute hypothèse il y aura un bulletin de vote à ton nom le 23 avril
prochain. Que devons-nous retenir ? Nous proposes-tu une candidature
unique à l’élection présidentielle ?</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>En toute
hypothèse il s’agit d’être prêt à convaincre à entrainer et
à gouverner. Cela nécessite confiance et cohérence. Sans que cela
soit attaché à ta personne ni à ton talent il est évident que
dans les sondages ta candidature reste à un niveau extrêmement bas
par rapport aux scores traditionnels du PS. C’est cela le bilan de
ce quinquennat. Le PS dont tu es le candidat n’est plus en mesure
de fédérer les français. Tout est à reconstruire dans notre pays.
Veux-tu t’atteler à cette tache ? Un accord à l’ancienne ne le
pourra jamais. D’autant que le quinquennat de François Hollande a
montré quel usage un candidat du PS pouvait faire de ses engagements
les plus solennels. Je te fais de bon cœur crédit de ta bonne foi.
Mais nous ne pouvons avoir la naïveté de te croire sur parole alors
même que tu es et reste le candidat d’un parti et d’élus
majoritairement hostiles à l’orientation que tu défends. Il est
donc légitime et honnête que nous te demandions des garanties
politiques précises sur ton engagement à rompre avec le quinquennat
et son bilan. Comment sans cela parler de quoi que ce soit avec
confiance ?</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i><b>La
première garantie concerne le périmètre de la convergence. Nous ne
voulons aucun accord ni à la présidentielle ni aux législatives
avec Emmanuel Macron et son mouvement.</b> Pour nous, ce que l’on
connaît du programme d’Emmanuel Macron est purement et simplement
la poursuite ou le durcissement de la politique mise en œuvre par
François Hollande</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i><b>La
seconde garantie concerne ta propre volonté d’assumer la rupture
avec la politique du quinquennat et donc l’engagement clair à en
abolir les mesures emblématique c’est-à-dire essentiellement la
loi El Khomri, le CICE et l’état d’urgence permanent.</b> Cela
se traduira par la mise à l’écart des prochaines élections
notamment des ministres du gouvernement qui a imposé cette «
loi-travail » à coup de 49/3.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Mais nous
croyons qu’à la rupture doit s’ajouter une volonté positive
d’ouvrir un nouveau chapitre de l’histoire de notre pays. Notre
programme comporte 357 mesures. Nous le mettons à la disposition de
la discussion. Mais nous croyons que l’essentiel de l’esprit
qu’il incarne, en lien avec les enseignements de l’alter
mondialisme est à la base du contrat à nouer avec notre peuple.
<b>Compte tenu de ce que nous t’avons entendu dire nous croyons
qu’il t’est possible de t’avancer largement vers ces positions
quitte à ce que ceux qui te combattront de toute façon dans ton
parti prennent leur distance !</b></i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i><b>Garantie
de tourner la page de la monarchie présidentielle</b> avec la
convocation d’une assemblée constituante dans les trois premiers
mois de la nouvelle mandature.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i><b>Garantie
d’ouvrir le chapitre d’un cycle vertueux du partage de la
richesse</b>. Je suppose que nous sommes d’accord sur
l’augmentation du SMIG et des minima sociaux. Mais il faut ouvrir
de nouveaux horizons de progrès social avec l’échelle des
salaires et limitée de un à vingt et l’instauration de la
sécurité sociale intégrale, et au minimum le retour aux 35 heures
réelle comme à la retraite à 60 ans avec 40 annuités.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i><b>Garantie
du changement de la matrice productive du pays avec la sortie du
nucléaire et le passage au cent pour cent d’énergies
renouvelables.</b></i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i><b>Garantie
de récupération de l’autonomie économique de notre pays avec
l’annonce du retrait de la signature de la France de l’accord
CETA et organisation de la consultation du peuple sur cet accord.</b>
Arrêt immédiat de l’application des directives européennes
mettant en cause les services publics de notre pays et passage au
plan B en cas d’échec des discussions avec nos partenaires
européens pour mettre fin à la politique des traités budgétaires
et des semestres européens.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i><b>Garantie
de l’indépendance de notre pays vis-à-vis de l’OTAN</b> avec la
sortie de cette alliance militaire et le retour à une politique pour
la paix et de désarmement dans le monde.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>En
t’adressant ces lignes j’ai le sentiment de répondre à une
exigence de sérieux et de sincérité dans les relations politiques.
Comme la majorité de notre peuple je n’ai plus aucune confiance
dans les accords d’appareils entre partis politiques. Le mouvement
« la France insoumise » s’est constitué sur un programme et une
candidature qui le porte. Rien d’autre. Cela nous suffit amplement
pour vouloir en convaincre le grand nombre. Mais s’il existe une
possibilité que la trame essentielle de ce qui nous a regroupés
puisse aussi fédérer des partis politiques de la gauche
traditionnelle, je suis prêt à consulter les 250 000 personnes qui
se sont personnellement engagées à mes côtés sur la proposition
qui leur serait faite.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Mais je veux
dire directement et franchement que je ne saurai composer avec les
engagements que j’ai pris, ni faire confiance à la parole du
candidat du PS sans garantie ferme et solide de sa part.</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Avec
l’espoir de t’en convaincre,</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Bien
amicalement </i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;"><i>Jean Luc
Mélenchon</i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div style="text-align: right;">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">Source : AFP<i> </i></span></span></div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-18374343127672519792017-02-12T10:43:00.000+01:002017-02-12T10:50:16.740+01:00En 2017, peut-on concrétiser un rêve politique ?<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="background-color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: blue;">Un appel citoyen me parvient. Il dit le souhaitable. Peut-il engendrer le possible ? Toute politique réelle est utopique. Elle surprend puis se banalise et l'histoire l'a souvent révélé depuis 1789. Sommes-nous entrés dans une telle phase bouleversante ? Nous le saurons bientôt. Dans cette attente, il faut entendre ce qui se propose et le texte ci-dessous est à prendre en considération.</span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="background-color: white;"><span style="background-color: #eeeeee;"></span></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="color: #990000;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Présidentielles, soyez le changement que vous voulez voir dans la société ! </span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La victoire de Beno<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">î</span>t Hamon fut une surprise. Non seulement parce qu’elle n’était pas prévue et parce que son programme marquait suffisamment de convergences fortes avec ceux de Jean-Luc Mélenchon, Yannick Jadot et Charlotte Marchandise pour espérer qu’il puisse se passer du côté de la gauche et des écologistes autre chose que la division et la défaite.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dans la foulée, divers appels, déclarations, initiatives ont émergé spontanément mobilisant des dizaines de milliers de signataires. Venus d'horizons divers, personnalités ou anonymes, plus ou moins politisés ou associatifs, ils ont en commun de vouloir que s'ouvre en France, une vraie évolution de civilisation : Oui à l'union de la gauche et des écologistes pour une véritable alternative ; oui à une grande Alliance rose-rouge-verte qui réussisse là où des expériences passées ont déçu. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dans un premier temps, sous l'effet de surprise, cette pression citoyenne a fait son effet. Benoît Hamon a lancé un appel à l'unité à gauche. Yannick Jadot et EELV, Jean-Luc Mélenchon et la France Insoumise ont répondu positivement.
Pourtant rapidement les vieux réflexes sont revenus. Dire qu’on est pour l’unité mais ne pas prendre les contacts nécessaires pour entamer le dialogue. Dire qu’on veut l’union, mais souligner ce qui sépare sans dire comment on va le surmonter. Emerge le risque d’une alliance à deux. Candidats et militants semblent raisonner depuis leur parti, au détriment de l'intérêt de la gauche et de l'écologie, de ceux du pays, de la planète. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Faudrait-il donc que, nous gens de gauches et écologistes, tenants du changement et de la solidarité, nous nous résignions à cette inertie du chacun pour soi ?
Ce qui est en jeu, c’est d’empêcher la France de glisser vers un régime autoritaire-nationaliste ou néo-libéral austéritaire. Ce qui est en jeu, c’est la rencontre entre l’écologie et la justice sociale, une démocratie renouvelée, ce à quoi aspirent tant de citoyens, et qu’expriment tant d’alternatives, de mouvements, de pensées depuis des décennies. C'est l’émergence d’une force coopérative commune qui rendra possible de dépasser les points de blocage actuels autour de la candidature unique aux présidentielles, de la majorité aux législatives et du programme.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Notre conviction est la suivante : pour sortir de l'impasse, pour donner naissance à ce Front solidaire et écologique, il faut faire confiance à ce qui a bousculé la gauche jusque là : l'irruption citoyenne. Face au dramatique, nous vous proposons l'héroïque.
Cette force, comment la faire émerger ?
Se sont enclenchées localement des réunions publiques, des débats, sur les réseaux sociaux , et d’autres initiatives, pour que se rencontrent à la base les volontaires de cette unité dans la diversité. Nous appelons à les multiplier et à nous fédérer pour peser collectivement et ne pas laisser la main aux seules organisations politiques (<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://www.1maispas3.org/aperos-citoyens/">http://www.1maispas3.org/aperos-citoyens/</a> ) afin de trouver une plateforme commune. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;" wrap="">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Pour aller plus loin, nous proposons aux partis et mouvements sociaux une conférence nationale en vue d'un « Pacte pour une alternative de gauche, écologiste et citoyenne". Cette conférence travaillerait les points suivants :
- Un programme commun, renforçant les points de convergences, recherchant des consensus sur les points en débat (nucléaire, travail, international) ou les moyens de les trancher une fois au pouvoir.
- Un bilan partagé des expériences de la gauche au pouvoir, réussites, obstacles rencontrés et cause des renoncements.
- Rechercher des modalités de désignation d'un ou une candidate unique aux présidentielles : tirage au sort, primaires présidentielles, consensus, appel à une personnalité de la société civile ou du mouvement social… Tout peut se réinventer.
- Et puisque ce qui fait obstacle – et à raison - est la question de certaines désignations aux législatives, nous proposons l’organisation de primaires législatives pour désigner les candidats de la majorité écologique et sociale. Les formes sont à imaginer mais elles doivent permettre la diversité des élus (aussi bien socialement que politiquement), la non-hégémonie du Parti socialiste et l’ouverture aux candidatures citoyennes.
Cette conférence sera organisée par une coopérative politique nationale composée de plusieurs collèges : partis, syndicats et société civile, appel de citoyens, citoyens tirés au sort.
Cette coopérative devra se mettre en place avant la fin du mois et les candidats devront donner une réponse à nos propositions dans les trois jours suivant la publication de cet appel.
Tous, nous vous appelons à rêver qu’un autre monde est possible. Et à vous unir pour concrétiser ce rêve.</span></span></div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-46587668128176526492017-01-15T10:57:00.005+01:002017-08-17T17:37:37.134+02:00Lucidité et volonté d'agir <div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="page" style="text-align: justify;" title="Page 1">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="color: #e06666;"><span style="font-family: "timesnewromanps";">Ce message de rage et de confiance lancé par le député écologiste, sur le site de <i>Reporterre</i> est d'un réalisme et d'une utopie pratique qui me semblent salutaires. Je le relaie, le salue et le fais connaître parce qu'il est, <i>in fine</i>, motivant. J-P Dacheux.</span></span></b></span></span><br />
<b><span style="color: #e06666;"><span style="font-family: "timesnewromanps";"><br /></span></span></b>
<b><span style="color: rgb(0.000000% , 0.000000% , 50.196000%); font-family: "timesnewromanps"; font-size: 12.000000pt; font-style: italic;">L<span style="font-size: small;">’année 2017 s’ouvre sur onze périls. Mais la transition écologique
s’opère en profondeur, portée par des milliers d’expériences qui sont autant de reprises en main de
notre destin. Et autant de raisons de ne pas désespérer. </span></span></b><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-style: italic;">http://reporterre.net/11-raisons-de-desesperer-de-2017-mais-l-esperance-trace-son-chemin </span></span></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"> ___</span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Onze raisons de désespérer en 2017, </span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">mais l'espérance trace son chemin</span></span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-style: italic;"><br /></span></span></b></span></div>
</div>
<div class="column">
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-weight: 700;">Par Noël Mamère </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">Sans vouloir tomber dans le catastrophisme, 2017 risque d’être pire encore que 2016,
car nous avons onze raisons de désespérer de la politique nationale et mondiale. Nous
les avons listées :</span><br />
<br />
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">1 - Les élections françaises, présidentielle et législatives, seront marquées par la
montée conjointe du thatchérisme version Fillon, du social-libéralisme version
Macron et du lepénisme version Marine. Quel que soit le vainqueur et malgré
la montée en puissance de Jean-Luc Mélenchon, le résultat impliquera de
nouveaux sacrifices sociaux pour les salariés, les retraités et les chômeurs et un
recul pour l’écologie ;</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"> </span></div>
<div class="column">
</div>
<div class="column">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">2 - Le premier résultat de cette séquence électorale calamiteuse sera certainement
l’affrontement autour de Notre-Dame-des-Landes. La Zad est devenue un
symbole de la résistance populaire aux grands projets inutiles et au capitalisme
de la démesure. La faire disparaitre deviendra un enjeu pour le nouveau
pouvoir issu des urnes ;
</span>
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"></span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">3 -</span></div>
<div class="column">
</div>
<div class="column">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">3 - La déréglementation qui suivra les élections touchera de plein fouet le droit de
</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">l’environnement et les dernières barrières qui s’opposent à l’exploitation du
gaz de schiste, à l’invasion des pesticides ou à la qualité de l’air. Au nom de la
compétitivité et du principe d’innovation, les écolosceptiques engageront une
lutte symbolique contre le principe de précaution ; </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"></span></div>
<div class="column">
</div>
<div class="column">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">4 - Le nucléaire, revendiqué par tous les candidats, hormis Yannick Jadot, Jean-
Luc Mélenchon et Benoit Hamon, sera renforcé. Les centrales qui en arrivent à
leur quarantième année d’existence seront prorogées, rafistolées, placées en
soins palliatifs et prêtes à l’emploi quasi éternel que leur destine le lobby
nucléaire
</span>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">5 - L’accession de Trump, le climatosceptique, à la présidence des États-Unis,
rendra de fait caduc l’accord de Paris sur le climat qui, de toute façon, ne
remettait pas en cause les raisons structurelles du réchauffement climatique ;
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">6 - Pour l’écologie, nous risquons de connaître à la fois la multiplication des
projets de géo-ingénierie comme solutions de transition énergétique et, en
même temps, la logique de l’extractivisme poussée à ses extrêmes limites ;
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">7 - Sur le plan géopolitique, l’année nouvelle verra la continuation de la guerre au
Moyen-Orient. Rien ne laisse présager l’arrêt de ces guerres, en Irak et en
Syrie, au Yémen et en Égypte ou les tensions entre la Palestine occupée et
Israël, qui étendra encore sa colonisation à marche forcée ;
</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">8 - L’alliance des puissances autoritaires, incarnées par Trump, Poutine, Xi
Jinping, Erdogan, Duterte, Orban... et peut-être demain une personnalité
française ouvre la voie à une nouvelle forme de rapport entre démocratie et
économie de marché. À l’époque du capitalisme de la destruction, elle n’a plus
besoin d’un fonctionnement démocratique, même formel. L’autoritarisme, au
contraire, permet d’assurer les fonctions régaliennes de l’État tout en se
débarrassant des autres, dont le social et l’écologie, soit en les minimisant soit
en les sous-traitant au privé ;</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"> </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">9 - La mondialisation libérale renforce aussi l’identitarisme sous toutes ses formes :
l’islamophobie, la montée des intégrismes, les nationalismes ethniques, vont
continuer de disloquer les États-nations sans pour autant permettre que se
constituent des ensembles régionaux conséquents. Une guerre civile mondiale
larvée, marquée par le terrorisme et le contre-terrorisme d’État ne respectant
plus les droits humains et les conventions internationales, continuera à dévaster
tous les continents ;</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">10 - </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">La crise migratoire, qui ravage d’abord le Sud, est amplifiée par le
réchauffement climatique et la perspective de 250millions de réfugiés
écologiques ; des millions de paysans pauvres et d’urbains marginalisés sont
condamnés à ce sinistre destin tandis que la Méditerranée sera plus que jamais
un cimetière pour des milliers de morts sans sépulture.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">11- Enfin, l’Europe sous la poussée du Brexit, de la crise grecque, de
</span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: 14.000000pt; font-style: italic;">« l’Orbanisation » </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">[de Viktor Orban, le Premier ministre hongrois] des nations
liées à l’ex-URSS, de la montée des nationaux-populistes, de l’intransigeance
de l’Allemagne en matière économique, des contradictions entre le Nord et le
Sud, l’Est et l’Ouest, sera au bord de la dislocation.
</span></div>
<div class="page" style="text-align: justify;" title="Page 2">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
</div>
</div>
</div>
<div class="page" style="text-align: justify;" title="Page 3">
<div class="layoutArea" style="text-align: justify;">
<div class="column">
<br />
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">En observant ce tableau, certains diront qu’il n’y a plus qu’à se flinguer ou à se
replier sur son pré carré intime, sur sa famille, ses proches, se retirer d’un monde
croulant sous le poids des périls. C’est pour cela qu’Antonio Gramsci, en pleine
guerre mondiale, écrivait le 1er janvier 1916, un article intitulé <i>« Je hais le Nouvel
An » </i>: </span><br />
<br />
<span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: 14.000000pt; font-style: italic;">"Chaque matin, à me réveiller encore sous la voûte céleste, je sens que c’est
pour moi la nouvelle année. C’est pourquoi je hais ces Nouvel An à
échéance fixe qui font de la vie et de l’esprit humain une entreprise
commerciale, avec ses entrées et sorties en bonne et due forme, son bilan
et son budget pour l’exercice à venir. Ils font perdre le sens de la
continuité de la vie et de l’esprit. (...) Ainsi la date devient un obstacle, un
parapet qui empêche de voir que l’histoire continue de se dérouler avec la
même ligne fondamentale et inchangée, sans arrêt brusque, comme
lorsqu’au cinéma la pellicule se déchire et laisse place à un intervalle de
lumière éblouissante. Voilà pourquoi je déteste le Nouvel An. Je veux que
chaque matin soit pour moi une année nouvelle." </span><br />
<br />
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">Gramsci, comme souvent, voyait au-delà des évènements. Car l’antidote, aujourd’hui
comme hier, reste le principe espérance.</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"> Des milliers d’expériences, un peu partout dans le monde, nous montrent que la
transition écologique est en train de s’accomplir. Cette transition ne se fera pas sous
forme d’évènements politiques nés de nulle part, mais elle viendra de la base qui
investira le champ politique contraint à la transformation sociale et écologique. Les
vrais changements ne se voient pas tout de suite, dans le court terme ; ils font d’abord
bouger les mentalités, puis s’attaquent aux certitudes les plus ancrées. Déjà, nous
observons qu’à gauche le progrès n’est plus l’horizon indépassable d’un avenir
radieux. L’écologie politique, comme la vieille taupe de jadis, trace son chemin,
souterrainement, mais sûrement. </span><br />
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"> </span>
<br />
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">Comme Hervé Kempf l’explique dans son dernier livre, </span><span style="color: rgb(0.000000% , 0.000000% , 50.196000%); font-family: "timesnewromanps"; font-size: 14.000000pt; font-style: italic;">Tout est prêt pour que tout
empire </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;">(Le Seuil), il s’agit d’abord de comprendre l’enjeu et d’avancer dans la quête
du sens. Un autre monde se construit au quotidien, qui n’est pas celui de cette année
prévisible ; un monde où ceux d’en bas reprennent en main leur destin. Nous rêves et
nos luttes seront plus forts que leurs profits et l’emporteront sur le désir de mort qui
menace nos sociétés. </span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 14.000000pt;"><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: 12.000000pt; font-weight: 700;">11 janvier 2017 </span> </span></div>
</div>
</div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-9019721278483501392017-01-14T11:08:00.004+01:002017-01-14T13:36:10.082+01:00La paix en 2017. <div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="page" style="text-align: justify;" title="Page 1">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">Nombre d'utopies n'en sont plus car elles ont été réalisées en tout ou partie. Il en est ainsi de
l'abolition de l'esclavage, (en droit sinon en fait). Il en est de même pour l'abolition de la peine de
mort, (en bien des États, notamment en Europe, mais, mais pas partout). S'agissant de la guerre et
de la paix, envisager de rompre avec le recours à la violence d'État semble constituer l'utopie de
utopies ! La volonté de puissance et le marché florissant des armes bloquent pareille évolution
historique<span style="font-family: serif;">.</span></span><br />
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;"><span style="font-family: serif;"> </span>
</span><br />
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">La liste de la vingtaine d'États qui ne possèdent pas d'armée</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;">1 </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">révèle qu'hormi le Costa Rica et le Panama qui
n'ont que des forces de police, les États sans armée sont, en général, de petite taille et s'en remettent, pour assurer leur défense, par traité, à des grandes puissances, telles que les USA
ou la Chine. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">Est-il alors inéluctable que la paix se limite à la non-guerre temporaire ? La paix n'a jamais été
l'absence de guerre et les périodes sans conflit peuvent servir à préparer le suivant comme on l'a vu,
en Europe, entre 1918 et 1939. Michel Serres, dans son dernier livre</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;">2</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">, rappelle que, par rapport aux
siècles passés, les morts violentes, liées à des affrontements internationaux, diminuent
progressivement. Certes, mais faire la paix ne se limite pas à constater la diminution du nombre de
ces morts violentes que les hommes s'infligent les uns aux autres ! Chaque mort donnée, (à Alep ou
ailleurs), ou subie, (au creux de la Méditerranée), est vécue, par chaque victime concernée, comme une fin du monde. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">L'Homme est-il violent par nature ? </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">interroge Diane Mellot</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;">3</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">, dans un article paru sur le site </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">Notre-planete.info. </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">Elle conclut son analyse serrée, de quatre pages, par
une interrogation voisine qui donne aussi à penser : </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">« Et si la violence n'était ni naturelle ni
culturelle ? Certes, l'Homme est un animal capable de violence et de cruauté envers ses semblables
et les autres espèces. Mais </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic; font-weight: 700;">la violence n'est sans doute pas tant l'apanage de l'animalité que celui
de l'inhumanité ». </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">Nous sommes entrés, écrit Jean-Claude Carrière</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;">4 </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">dans de nouveaux temps, ceux de </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">« la guerre
grise, presque anonyme et même innommable »</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">. Hervé Kempf, quant à lui, qualifie de </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">« guerre
civile mondiale »</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;">5 </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">les multiples conflits qui, même quand ils y participent, n'opposent plus
directement les États. Deux écrivains belges, Thomas d'Ansembourg et David Van Reybrouck
considèrent que « </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">la paix, ça s'apprend »</span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic; vertical-align: 5pt;">6 </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">et ne dépend pas des seuls gouvernants. C'est, disent-ils,
une science à laquelle les éducateurs (parents, enseignants, écrivains...), ne consacrent pas assez de
temps et d'énergie. En fait, quelle que soit l'approche des chercheurs qui examinent les conditions
de la paix, il y a, pour eux, une donnée nouvelle : les guerres se généralisent, se diversifient et, tout
en restant des plus cruelles, sont moins meurtrières qu'au cours des siècles passés. La guerre a cessé
d'être inéluctable mais ne ressemble-t-elle pas « un fait social total</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;">7 </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">» que n'explique pas, à lui seul, le
tempérament violent des humains. L'agressivité n'est pas plus dans nos gênes que dans nos
« âmes », nos esprits, nos personnalités qui, comme d'aucuns l'affirment encore, seraient dominés par le « péché originel » ! </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">De partout s'élèvent, à l'orée de l'année 2017, de pressants appels à la paix. Le 25 décembre 2016, le Pape
François, dans son message de Noël,</span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;"> Urbi et orbi</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">, lançait :</span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">« Paix aux peuples qui souffrent à cause
des ambitions économiques d’un petit nombre et de l’âpre avidité du dieu argent qui conduit à </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">l’esclavage ».</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">Dans son message, daté du 8 décembre 2016</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;">8</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">, pour la Journée mondiale de la paix du premier</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;"> </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">janvier suivant, François proposait même de </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 12.000000pt;">«</span><b> <i>faire</i> </b></span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;"><b>de la non-violence active notre style de vie</b> ».</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;"> Qu’elle devienne, disait-il, «</span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">le style caractéristique de nos décisions, de nos relations, de nos
actions, de la politique sous toutes ses formes». </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">Car, </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">continuait-il, </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">tout en adressant </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">« un appel en faveur du désarmement, ainsi que de la prohibition et de
l’abolition des armes nucléaires », </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">« les politiques de non-violence doivent
commencer entre les murs de la maison pour se diffuser ensuite à l’entière famille humaine »</span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">. </span></div>
</div>
</div>
<div class="page" style="text-align: justify;" title="Page 2">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="layoutArea" style="text-align: justify;">
<div class="column">
<span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">« Faisons de 2017 une année pour la paix » </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">semble lui répondre le nouveau et neuvième Secrétaire
général de l'ONU, António Guterres</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large; vertical-align: 5pt;">9</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">. Dès son entrée en fonction, le dimanche 1er janvier, il a
appelé le monde à « </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;"><b>faire de la paix notre priorité absolue </b>»</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">. Il aura lui-même de quoi faire :
partageant ce souci de la paix, dans un monde où les violences se multiplient et menacent de
s'étendre encore, le </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-style: italic;">« First Commitee » </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">de l’Assemblée générale de l’ONU, à New York, avait voté,
le 27 octobre 2016, (avec une majorité de 76 % : 123 votes "pour" et 38 "contre"), la Résolution 141
qui implique l’ouverture de négociations pour un </span><span style="font-family: "timesnewromanps"; font-size: large; font-weight: 700;">Traité d’Interdiction des armes nucléaires </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">en
2017. Ce vote a ensuite été confirmé par le vote définitif du 23 décembre 2016. Un programme d'action diplomatique est donc sur les rails : deux conférences de
négociation se dérouleront, du 27 au 31 mars et du 15 juin au 7 juillet 2017, à New York. Elles
seront ouvertes à tous les États, ainsi qu’à la société civile et aux organisations internationales. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">Sans le soutien massif d'un nombre croissant de Terriens, et si grande soit la majorité des États
voulant un tel Traité d’Interdiction des armes nucléaires, des obstacles gigantesques seront dressés
par les neuf États dotées d'armes nucléaires, dont les USA et la Russie, mais aussi la France.
Vladimir Poutine et Donald Trump ne viennent-ils pas d'annoncer, tout récemment, leur volonté de
renforcer les arsenaux nucléaires de leurs pays. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">C'est dans ce contexte international que se joue l'avenir de la planète car, n'en doutons pas, les
armes de destructions massives que sont les bombes atomiques (dont nous ne pourrons avoir,
indéfiniment, la maîtrise totale) menacent l'espèce humaine autant que le réchauffement climatique.
Cela sera-t-il même évoqué et débattu pendant la prochaine campagne électorale française ? Si nous
ne l'exigeons pas, il n'en sera pas question. La Bombe est, en effet, le signe de la puissance politique économique, diplomatique et militaire
conservée par la France bien qu'elle soit devenue un État modeste. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: large;">La paix, en 2017, c'est notre affaire et les vœux, exprimés par des Grands de ce monde ne peuvent
suffire à nous la garantir. Dépassons notre sentiment d'impuissance. Exprimons-nous. À nous d'agir. </span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt"; font-size: 12.000000pt;">____ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">1 </span><span style="color: navy; font-family: "timesnewromanpsmt";">https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_pays_qui_ne_poss%C3%A8dent_pas_d'arm%C3%A9e</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";"> </span></span></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">2 Michel Serres, </span><span style="font-style: italic;">Darwin, Bonaparte et le Samaritain - Une philosophie de l'histoire</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">, édition Le Pommier, septembre 2016</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";"> </span></span></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">3 Voir : </span><span style="color: navy; font-family: "timesnewromanpsmt";">http://www.notre-planete.info/actualites/4564-Homme-violence-nature</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";"> </span></span></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">4 Jean-Claude Carrière, </span><span style="font-style: italic;">La paix, </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">aux éditions Odile Jacob, octobre 2016.</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";"> </span></span></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">5 Hervé Kempf, </span><span style="font-style: italic;">Tout est prêt pour que tout empire, </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">aux éditions du Seuil, janvier 2017, pp. 69-72.</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";"> </span></span></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">6 </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">Thomas d'Ansembourg et David Van Reybrouck, </span><span style="font-style: italic;">La paix ça s'apprend</span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">, aux éditions Actes sud, octobre 2016.
</span></span></span></span>
</h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">7 L'expression fut créée par le sociologue Marcel Mauss dans son </span><span style="font-style: italic;">Essai sur le don </span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">(1924). Elle signifie qu'une société humaine
</span></span></span></span></h3>
</div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></h3>
<div class="layoutArea" style="text-align: left;">
<div class="column">
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">tout entière est affectée, influencée par certains événements survenant en son sein desquels nul ne se peut soustraire.
</span></span></span></span></h3>
</div>
</div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></h3>
</div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></h3>
</div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></h3>
<div class="layoutArea" style="text-align: justify;">
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></h3>
<div class="column">
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">8 </span><span style="color: navy; font-family: "timesnewromanpsmt";">https://fr.zenit.org/articles/50-journee-mondiale-de-la-paix-la-non-violence-style-dune-politique-pour-la-paix/
</span></span></span></span></h3>
</div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "timesnewromanpsmt";">9 </span><span style="color: navy; font-family: "timesnewromanpsmt";">http://www.un.org/apps/newsFr/storyF.asp?NewsID=38731#.WHn0AJKBuUc </span></span></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy; font-family: "timesnewromanpsmt";">http://www.itele.fr/monde/video/onu-pourquoi-antonio-guterres-veut-tout-changer-172330 </span></span></span></span></h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-5176533366883831102016-12-30T17:54:00.001+01:002016-12-31T11:17:28.672+01:00Fraternité 2017 <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<div id="_cZ" style="height: 110px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.google.fr/search?sa=G&hl=fr&q=church+of+saint-sulpice,+paris&tbm=isch&tbs=simg:CAQSlQEJlJ49dHUwVykaiQELEKjU2AQaAggBDAsQsIynCBpiCmAIAxIomAyfDOkX5B6cDJ4Mmg2bDOgXmQyCPYE9xzSpPZc3-TmoPZU0vz-5PRowEA4J3aaIpHZOj8hN1AmFNbUkZPgdcR60Tsr6kkPF2pQ-gQn7iGhHPFAy6UYLnJmHIAQMCxCOrv4IGgoKCAgBEgTH_1i38DA&ved=0ahUKEwjT8-PesJzRAhXC2RoKHZlGBA8Qwg4IGSgA"><img alt="" class="_u6" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQDY_OpANKz4dl4uwDKuzNQA6ByjwZYKpGPbAsvz0wsgVB38Am2vdiMYM8" style="display: block;" /></a></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b></span></span></span></div>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>La
fraternité revisitée à l'approche de l'an 2017.</b></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">L'année qui approche sera
dure aux hommes de la Terre, n'en doutons pas !</span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Les risques en tous
genres, électoraux, climatiques, écologiques, terroristes, etc,
vont s'y multiplier.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La fraternité, la grande
oubliée, aura du mal à y trouver sa place bien qu'elle nous soit
essentielle.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Fraternité</i> est le
vocable qui tient la troisième place dans la devise de la République
française.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Il n'y a, pourtant, aucune
hiérarchie entre <i>Liberté, Égalité</i> et <i>Fraternité.</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La devise républicaine
<span style="font-style: normal;">figure à l'article 2 de la
Constitution de 1958.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Elle a été adoptée
officiellement, une première fois, le 27 février 1848 par la
Deuxième République.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La Troisième République
ne l'a inscrite aux frontons des édifices publics qu'après le 14
juillet 1880.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Les mairies et même
nombre d'églises affichent, de nos jours, ce message républicain.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Mais l<span style="font-style: normal;">a
signification politique de Fraternité a mis du temps à s'imposer et
ce n'est pas terminé.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La fraternité englobe,
associe et déborde la solidarité, l'hospitalité et la charité.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La solidarité rapproche,
renforce et unifie ceux qui font face ensemble, en temps de malheur.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">L'hospitalité est
l'accueil de toute personne en détresse, notamment, et pas seulement
les malades.
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La charité est empathie,
altruisme, philanthropie, secours et assistance, amour en un mot.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La fraternité, elle, est
constante, publique et globale ; c'est un mode de vie sociale.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Il ne s'agit pas,
toutefois, de la famille charnelle mais de la famille humaine dans
toute son étendue.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">À chacun de savoir, de
découvrir et de comprendre jusqu'où s'étend cette proximité
terrestre.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La patrie est la terre des
pères et, cependant, elle limite souvent la fraternité plus qu'elle
ne n'élargit.
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La fraternité est
universelle et fait, de tous les humains, femmes et hommes, un seul
peuple.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Il a fallu beaucoup de
temps, et il en faudra encore, pour que tous les Terriens se sachent
frères.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
</span></span><br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La fraternité englobe,
associe et déborde la solidarité, l'hospitalité et la charité.<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Il n'est pas sûr que
celui qui parle d' « enfants de Dieu » admette qu'alors
nous soyons tous frères.</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Les religions créent, ou
au contraire brisent, le lien de la fraternité.</span></span></span></span> </span></span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dénoncer le mécréant,
l'infidèle, l'impie, l'incroyant, c'est refuser d'être frère ou
sœur d'autrui.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dans une République
laïque, si nul n'est banni, c'est une lutte quotidienne que de le
faire prévaloir.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La laïcité a place dans
la devise républicaine, sans s'y ajouter, car elle est en son cœur
et la cimente.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Point de liberté de
penser et d'agir là où domine une doctrine ou une religion d'État.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Point d'égalité si des
discriminations hiérarchisent ou fragmentent le corps social.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Point de fraternité quand
les divisions sont nourries par l'intolérance et le sectarisme.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La laïcité seule permet
la confrontation des idées sans conduire à l'affrontement des
personnes.
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La fraternité, - et c'est
pourquoi beaucoup s'en méfient -, est un cosmopolitisme pratique.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Car, vue du ciel par les
cosmonautes, la Terre ne connaît pas de frontières.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ce point de vue cosmique,
voire cosmopolitique, fonde, physiquement, la fraternité terrestre.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Cette fraternité
politique, et non sentimentale, est source permanente de paix.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La fraternité met la
paix en marche, pas en mots, et tolère volontiers nos
multi-appartenances.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La fraternité irrite ceux
qui ne trouvent leur équilibre, leur sécurité, que dans les replis
identitaires.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Car la fraternité écarte
toutes les unifications hâtives et abusives dont le nationalisme.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Elle ne peut que s'ouvrir
à qui cherche refuge.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Elle ne craint pas la
diversité et tolère volontiers nos multi-appartenances.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La fraternité, la valeur,
de fait, la plus battue en brèche est à remettre constamment en
œuvres.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>Jean-Pierre Dacheux </b></i></span></span></div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-15773314256478924342016-12-19T18:42:00.002+01:002016-12-31T11:30:10.278+01:00Écologie 2017<h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></h3>
<h2>
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
</h2>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><i>Faut-il
politiser l'écologie ou écologiser la politique ?</i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">La
première démarche a conduit des écologistes à entrer en
politique.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Pour
y être efficaces et actifs, ils ont cru devoir créer un mouvement
puis, assez vite, un parti.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Les
Verts ont constaté que les problématiques écologiques débordaient
le cadre des États.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Ainsi
est né « Europe-Écologie les Verts », mais l'appétit
de pouvoir n'était pas étanché...</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">La
seconde démarche a amené à convenir que l'écologie faisait partie
de la politique.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Cela
n'a pas conduit à un rapprochement entre organisations politiques
écolo-compatibles.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Au
contraire, on a accordé des strapontins aux écologistes en les
tenant à distance du pouvoir.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Aujourd'hui
se produit une prise de conscience écologique, mais on ne sait
encore qu'en faire.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Double
erreur : la constitution de l'écologie en parti et son
instrumentalisation politicienne.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">L'écologie,
la science des relations, n'est pas une partie de la politique mais
la politique elle-même.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">L'écologie
et l'économie sont impensables l'une sans l'autre et toute la
politique s'en trouve ébranlée</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">La
COP21, <i>« La Maison commune »</i><span style="font-style: normal;">,
les pollutions, la montée des eaux, etc, ont alerté les citoyens.</span></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Devenue l'affaire de tous, l'écologie échappe ainsi
aux partis mais pas à la politique.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Plus exactement, c'est la politique qui n'échappe plus
à l'écologie.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Si grandes soient les résistances, surtout chez les
nationalistes nécessairement bornés, tout est dit.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Désormais le Commun, le vivre ensemble,<i> le Buon
Vivere</i> vont se penser à l'échelle planétaire.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Les Citoyens du Monde, les Cosmopolites, les
mondialistes et autres universalistes avaient raison.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Cela a beau faire enrager les humains à courte vue, la
solidarité seule peut nous protéger.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Le réalisme véritable fait constater que nous
n'avons qu'une Terre que nous avons mise en danger.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Nous voici donc amenés à mettre en pratique notre
interdépendance totale entre humains.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">S'ouvre, en France, une campagne électorale où
l'écologie entrera dans les débats, fut-ce avec peine.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Deux candidats l'ont déjà compris : Jean-Luc
Mélenchon et Benoît Hamon. Ils ne sont pas les seuls.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Pour qui découvre que le libéralisme et l'écologie
sont incompatibles, tout change en politique.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Mais alors, pour rester soi-même, il faut oser renoncer
à une large part de ce qu'on préconisait hier.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Nicolas Hulot, Pierre Rabhi, le Pape François et
d'autres, moins médiatisés, ont ouvert une voie.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Elle ne se refermera plus, quand bien même l'élection
à venir devrait nous décevoir lourdement.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Qui peut penser que l'élection présidentielle
américaine bouche l'avenir parce qu'elle l'a l'assombri ?</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">La politique n'est plus seulement la conquête de
pouvoirs, elle est la lucidité en action.</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">La croissance, c'est fini. La toute puissance
occidentale, c'est fini. L'avenir nucléaire, c'est fini. </span></b></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Le massacre de la bio diversité, c'est bientôt fini :
le risque est trop grand !</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Le terrorisme comme explication de tous nos maux, c'est
fini. Il est produit par l'inégalité assumée. </span></b></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">L'ultra violence aura été le fait des grandes
puissances autant que des révoltés fanatisés</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><i>Alors :
politiser l'écologie ou écologiser la politique ? </i></span></b></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><i>Sortons
de ce passé : politique et écologie se sont confondues. !
</i></span></b></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><i>Nous
voici entrés dans l'inter-relationnel complexe de l'écologie même.
</i></span></b></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><i>Nous
allons devoir nous y impliquer davantage.</i></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><i>Non
pour défendre une cause mais pour sauver notre espèce.</i></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><i>La
désespérance improductive nous est interdite. </i></span></b></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><i>Avoir
pouvoir sur sa vie importe davantage que de prendre le pouvoir sur
autrui.</i></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-size: xx-small;">La
révolution que cela suppose n'aura pas besoin de la gue</span>rre mais de
toutes nos énergies.</i></span></b></span></span></span></span></span></span></div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-3271366727383314942016-12-18T11:03:00.001+01:002016-12-18T11:30:05.975+01:00Avec ou sans primaire ? Suite...<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }H3 { margin-bottom: 0.21cm; }H3.cjk { font-family: "SimSun"; }H3.ctl { font-family: "Lucida Sans"; }P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }A:link { }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-size: large;"><b>Avec
ou sans primaires </b></span></span>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-size: large;"><b>vers
le scrutin présidentiel des 23 avril et 7 mai 2017</b></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Le
point au 18 décembre 2016, </b></span>
</div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>par
</b><b><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Jean-Pierre
Dacheux</span></span></i></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0047ff;"><span style="font-size: small;"><i><b>Nous
allons, au cours des mois qui viennent, analyser l'évolution de la
situation politique au cours de la campagne électorale qui s'est
ouverte. Le présent texte, daté et modifiable, servira d'outil pour
effectuer cette activité politique chronologique.</b></i></span></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><i><b>François
Hollande a donc renoncé, le 1er décembre 2016, à être, de
nouveau, candidat à la présidence de la République française.
Cette décision a ouvert un espace politique nouveau. La compétition
électorale qui s'engage sera, à la fois, rude et imprévisible. Dès
les primaires, on a pu s'en rendre immédiatement compte mais, hors
de ces primaires, « ça bouge » aussi et de façon
tumultueuse.</b></i></span></span></div>
</div>
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }H3 { margin-bottom: 0.21cm; }H3.cjk { font-family: "SimSun"; }H3.ctl { font-family: "Lucida Sans"; }P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }A:link { }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"><b>1
– La « primaire écologiste ». </b></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Les
19 octobre et 6 novembre 2016 </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s'est
tenue, par correspondance</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u>« </u></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">la
primaire organisée par Europe Écologie les Verts » (EELV)</span></u></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Surprise : Cécile Duflot y fut éliminée dès le
premier tour, tout comme Karima Delli. Yannick Jadot l'emporta sur
Michèle Rivasi au deuxième tour. J'ai participé à cette
consultation et j'avais choisi, à chaque fois, Michèle Rivasi dont
l'engagement écologiste constant et non ambigu me semblait plus
proche de la « politique écologique » que de
« l'écologie politique » (selon moi, l'écologie fait
partie intégrante de la politique et en constitue le cœur pour tous
les citoyens ; l'écologie n'est pas une partie de la politique
ou une politique à part, encore moins une politique de parti).</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: maroon;"><b>2 </b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>–</b></span></span><b>
La « primaire de la droite et du centre ».</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><b>Les
20 et 27 novembre 2016</b></span><span style="color: black;">, s'est
déroulée </span><span style="color: black;"><u>« la primaire de la
droite et du centre »</u></span><span style="color: black;">. </span>Elle
visait à désigner le candidat des « Républicains » à
la Présidence de la République, en avril et en mai 2017.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Des électeurs « de
gauche », qui cherchaient à éliminer Nicolas Sarkozy,
auraient participé à cette élection partielle ayant concerné
environ 10% des électeurs inscrits. Je n'étais pas de cette
manœuvre incertaine et moralement discutable.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Impossible, pour moi, en
effet, de signer un document d'accès aux bureaux de vote qui était
ainsi formulé : <i>« Je partage les valeurs républicaines de
la droite et du centre et je m’engage pour l’alternance afin de
réussir le redressement de la France. ». </i><span style="font-style: normal;">Les
valeurs républicaines ne sont ni de droite ni du centre mais à la
France tout entière et bien au delà ! L'appropriation de la
République par un parti (« les Républicains ») est, du
reste, inacceptable. La République est un concept global qui
intéresse tous les citoyens qui le font leur, et pas une partie
d'entre eux !</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Les
enseignements à retirer de ce scrutin ont été nets et rudes :</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
•
Nicolas Sarkozy a été sorti de la compétition, par son propre
camp, dès le premier tour.</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
•
Alain Juppé, candidat compatible avec le centre, soutenu par
François Bayrou, fut sorti lui aussi.</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
•
La droitisation s'est accentuée avec la victoire, sans appel, de
François Fillon ultra-libéral.</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: maroon;"><b>3
– Les candidatures de droite hors primaires</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Tout
n'est pourtant pas dit à droite, avec les candidatures, hors
primaires, de Nicolas Dupont Aignan, Michèle Alliot-Marie ou Jean
Lassalle. Après l'échec d'Alain Juppé, il n'est pas impossible que
François Bayrou se porte aussi candidat. Enfin, le virage à droite
de Macron lui rendait impossible de se porter candidat lors de la
primaire organisée par le PS ; il devient ainsi le cinquième
candidat hors primaires rival de François Fillon.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="eow-title"></a><span style="font-style: normal;">Il
se peut qu'il y en ait d'autres, tels que </span><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">François
Asselineau. </span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Union
populaire républicaine</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
</span></span><b><span style="font-weight: normal;">Jacques
Cheminade. </span></b><span style="font-weight: normal;">
(</span><i><span style="font-weight: normal;">Solidarité et Progrès</span></i><span style="font-weight: normal;">),
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rama
Yade (</span></span><i><span style="font-weight: normal;">la France
qui ose</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)...,
mais aussi des candidats parfois inclassables ou fantaisistes tels
que : Jean-Pierre Gorges (maire de Chartres, député </span></span><i><span style="font-weight: normal;">Les
Républicains</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
Denis Payre, (</span></span><i><span style="font-weight: normal;">président
du mouvement "Nous citoyens"</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
Joël Vallée, indépendant de droite (originaire de la Sarthe...!),
Alexandre Jardin (mouvement </span></span><i><span style="font-weight: normal;">Bleu,
blanc, zèbre</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
Sylvain Durif le candidat antitoutiste, (dit « </span></span><i><span style="font-weight: normal;">le
Grand Monarque</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> »!),
Michel Bourgeois (</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Réinventons
la France), </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
Général Didier Tauzin (</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Rebâtir
la France</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">).
Il en est, ainsi, beaucoup qui se croient appelés avant d'avoir à
constater qu'ils ne pourront être élus ni même candidats...! !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
répertoire des candidatures déclarées
(</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://candidat-2017.fr/candidats.php">http://candidat-2017.fr/candidats.php</a>)
</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">est
intéressant à consulter. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Ce prurit présidentialiste est tout de même à prendre en
considération comme révélateur d'un désarroi politique de plus en
plus étendu et d'une quête éperdue et vaine du pouvoir.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
En
tout cas, la dispersion à droite n'a pas été évitée par le
recours aux primaires.</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: maroon;"><b>4
– La « primaire de la belle alliance populaire » (sic
!) </b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>Jusqu'au
15 décembre 2016 </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">vont
se faire connaître les candidats « de gauche » (ils ne
le sont pas tous !) qui entrent dans la primaire organisée par le
PS. Le retrait de François Hollande a ouvert les vannes et les
appétits. N</span></span></span><span style="font-style: normal;">euf candidats
se sont déjà déclarés ou sont susceptibles « d'y aller » :
Benoit Hamon, Vincent Peillon, Arnaud Montebourg et Manuel Valls.
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mais
aussi :</span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
François de Rugy (Parti écologiste) et Jean-Luc Bennahmias (Union
des démocrates et des écologistes),<br />Gérard Filoche, Pierre
Larrouturou (Nouvelle Donne), Bastien Faudot (MRC), Sylvia Pinel
(PRG), Sébastien Nadot (Mouvement des progressistes). Et, là
encore, tout n'est peut-être pas dit. </span></span></b>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b> </b>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
dispersion est telle qu'il faudra, sans doute resserrer le jeu, mais
comment faire ? Le PS a-t-il, à présent, l'autorité politique
pour limiter les candidatures ?</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-weight: normal;">Les
deux tours de ces primaires auront lieu l</span></b><b><b>es
22 et 29 janvier 2017.</b></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><b><i><span style="font-weight: normal;">Je
participerai sans doute à cette primaire, non parce que j'y
effectuerais mon choix mais pour contribuer à mettre en minorité
les candidats libéraux camouflés en socialistes</span></i></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="color: maroon;"><b>5 - Les
candidatures de gauche hors primaires</b></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
faut compter encore avec les candidat déjà engagés et qui ne
veulent pas concourir au sein de des primaires organisées par le PS.
</span></span></span></b><b><span style="font-weight: normal;">Nathalie
Arthaud (</span></b><b><i><span style="font-weight: normal;">Lutte
ouvrière</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">),
Jean-Luc Mélenchon (</span></b><b><i><span style="font-weight: normal;">La
France</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">
</span></b><b><i><span style="font-weight: normal;">insoumise</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">,
soutenu par le Parti communiste français), et Philippe Poutou
(</span></b><b><i><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Parti anticapitaliste</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">)
sont déjà sur les rangs.</span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-weight: normal;">Nul
doute que de nouveaux noms surgissent dans cette gauche elle aussi
dispersée. On n'y verra clair qu'une fois annoncée, par le Conseil
constitutionnel, la liste de candidatures officielles. </span></b>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #7e0021;"><b>6</b></span></b><b><span style="color: #7e0021;"><b><span style="background: transparent;">
- Les candidatures de l'extrême droite.</span></b></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">On
pourrait y placer François Fillon, à en juger par son programme !
Admettons que tous ceux qui ont voté pour le désigner ne sont pas
des ultra-libéraux (au point de vue économique) et des
réactionnaires (au point de vue sociétal). Le candidat du parti
«</span></span></b><b><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"> Les</span></i></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></b><b><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">Républicains</span></i></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"> »
n'est que le plus proche du </span></span></b><b><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">Front
nati</span></i></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">onal
mais il s'en distingue.</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Reste
Marine Le Pen qui n'a eu besoin d'aucune primaire pour
s'auto-désigner, dès le 8 février 2016, et qui a été la
première, et longtemps la seule, à convoiter l'électorat des
« anti-système » qui ont propulsé le FN au premier
rang, lors des élections régionales. Rien n'est acquis pour elle et
elle peut se retrouver à la première, la seconde, ou la troisième
place, le 23 avril prochain.</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Henri
de Lesquen (président de Radio Courto</span></span><span style="font-style: normal;">isie),
à droite de l'extrême droite, se porte candidat, à son tour. Comme
quoi on peut toujours trouver plus extrême que les extrêmes...</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: maroon;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">7
- Conclusion provisoire : </span></b></span></span></b> </div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">La
multiplicité des candidatures rend tout pronostic incertain. Ce qui
est sûr, par contre, c'est que tous les candidats n'obtiendront pas
les parrainages nécessaires, tant pour la primaire PS (appelons-la
par son nom), que pour les candidats qualifiés d'indépendants.
Certains resteront hors du champ électoral, dès le 15 décembre,
d'autres n'auront pas rassemblé les 500 parrainages avant la date
fatidique du 17 mars 2017. (La liste définitive de l’ensemble des
candidats et des « parrains », arrêtée par le Conseil
constitutionnel huit jours au moins avant le premier tour du scrutin,
sera publiée sur le site internet du Conseil constitutionnel). Ce
qui apparaît évident c'est que cette élection perturbe le
fonctionnement démocratique de la République française et c'est ce
que le suivi de la campagne va révéler.</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: maroon;"><span style="background: transparent;">• <span style="font-style: normal;"><b>Note
complémentaire du 12 décembre : </b></span></span></span></b><b>Ce
qui change avec Vincent Peillon.</b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Le 11 décembre au soir,
sur France 2, Vincent Peillon s'est déclaré candidat à la
présidence de la République et, pour cela, il est entré dans la
compétition des primaires entre candidats socialos (beaucoup) et
écolos (un peu).</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Ce nouveau venu peut
modifier le résultat final annoncé, un peu vite, par les médias.
Le duel Vals-Montebourg peut fort bien tourner court. On peut même
s'interroger sur les motivations profondes du candidat Vincent
Peillon qui cherche peut-être moins à devenir le successeur de
François Hollande qu'à être celui qui aura redonné un visage
avenant au parti socialiste actuellement si défait.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Cela va plus loin que le
« tous contre Vals ». Il est assez exact de parler d'un
Congrès PS improvisé, car c'est bien de la raison d'être de ce
parti et de la rénovation de son message politique dont il peut être
question au cours du débat préélectoral de ces primaires à double
objectif.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Vincent Peillon fut ministre de l'Éducation nationale dans le
gouvernement Ayrault du 16 mai 2012 au 31 mars 2014. Agrégé et
docteur en philosophie, Vincent Peillon est sans conteste un
intellectuel. Auteur d'une thèse sur Maurice Merleau-Ponty, il a
continué à écrire après son entrée en politique, des ouvrages
consacrés aux penseurs socialistes et républicains comme Pierre
Leroux et Jean Jaurès, ou au grand combattant de l'école laïque et
Prix Nobel de la paix : Ferdinand Buisson.<span style="font-size: small;">Voici
donc un candidat équipé pour affronter les débats politiques. Il
ne sera pas ménagé car il est craint et connaît les arcanes du
pari socialiste. Il a déjà innové en parlant de la possibilité de
travailler avec Jean-Luc Mélenchon ou même Emmanuel Macron. Il a
d'ores et déjà le soutien de la maire de Paris, Anne Hidalgo. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: maroon;"><span style="background: transparent;">• <span style="font-style: normal;"><b>Note
complémentaire du 13 décembre : </b></span></span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">Peut-on
écarter la candidature de Larrouturou ?</span></b></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Ce
jour, à 17 h., Pierre Larrouturou sera reçu pour évoquer sa
candidature à la primaire de la « Belle alliance
populaire ». Il en avait été écarté au cours de la semaine
passée. La « Haute Autorité des Primaires Citoyennes »
(?) en charge de veiller à la bonne tenue de la primaire, mais sans
pouvoir politique,, « a r</span></span></span></span></b><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">ecommandé
au comité national d’organisation des primaires de recevoir Pierre
Larrouturou lors de sa prochaine réunion, pour qu’il puisse
exposer les raisons qui justifieraient, selon lui, que le parti
Nouvelle Donne participe aux primaires citoyennes »</span></span></span></i><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">.</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">C'est
le premier secrétaire du PS, Jean-Christophe Cambadélis, qui avait
décidé de l'exclure, (ainsi que Bastien Faudot), d’une
participation à la primaire de la « Belle Alliance Populaire
(BAP) ». Il est improbable qu'il revienne sur sa décision. Il
ne veut pas qu'un candidat trop peu prévisible, puisse se faire
valoir et joue le trublion au cours de la campagne publique.</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">La
question n'est pas juridique mais politique : ou bien le Parti
Nouvelle Donne rend plus crédible l'ouverture de la primaire ou
bien il n'apporte rien et, pire, il amène des risques de
perturbations. Le PS ne peut se permettre laisser dévaluer sa
primaire.</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: maroon;"><span style="background: transparent;">• <span style="font-style: normal;"><b>Note
complémentaire du 15 décembre : </b></span></span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">Les
candidatures agréées par le PS.</span></b></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Neuf candidats à la
« primaire de la gauche » avaient déposé leur dossier
auprès de la Haute autorité des « primaires citoyennes »,
ce jour, avant 18 heures, a annoncé le président du comité
national d'organisation de la primaire, Christophe Borgel, sur RTL.
Il s'agit, dit-il, de Manuel Valls (PS), Vincent Peillon (PS), Benoît
Hamon (PS), Sylvia Pinel (PRG), Arnaud Montebourg (PS), François de
Rugy (Ecologistes), Jean-Luc Bennahmias (Front des démocrates <b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et
des écologistes</span></span></b>), l'inattendu Fabien Verdier
(PS)<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
et Gérard Filoche (PS).</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Pour
voir sa candidature validée, il faut, en outre, obtenir un
certain nombre de parrainages de l'un des quatre groupes suivants :
5% émanant des membres du Conseil national du PS, 5% des
parlementaires socialistes, 5% des conseillers régionaux et
départementaux socialistes (représentant quatre régions et dix
départements) ou 5% des maires socialistes de villes de plus de
10 000 habitants (issus d'au moins quatre régions et dix
départements). On saura, dès ce prochain week-end qui a franchi
tous les obstacles.</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">On
observera que trois candidats à la candidature ont été écartées :
Pierre Larrouturou (Nouvelle Donne), Bastien Faudot (MRC) et
Sébastien Nadot (Mouvement des progressistes).</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: maroon;"><span style="background: transparent;">• <span style="font-style: normal;"><b>Note
complémentaire du 16 décembre : </b></span></span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">vraies
et fausses candidatures écologistes. </span></b></span></span></b><br />
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Il
ne suffit pas de se proclamer écologiste pour l'être. Il est
toutefois difficile de s'affirmer anti écologiste, si ce n'est à
droite (et encore..., comme on l'a constaté avec </span></span></span></span></b><dfn><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Nathalie
Kosciusko-Morizet)</span></span></span></span></dfn><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">.
Il n'y a pas moins de cinq candidats à la présidence de la
République en piste et qui s'affirment écologistes qu'ils fassent
ou non partie d'une formation porteuse de ce qualificatif :</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Yannick
Jadot, a déjà dépassé le stade des primaires. Issu du parti EELV,
il est le vainqueur de la primaire écologiste. il lui reste à
obtenir les 500 parrainages nécessaires pour pouvoir devenir un
candidat officiel.</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">François
de Rugy, député de Loire atlantique, transfuge
d'Europe-Ecologie-Les Verts (EELV), est inscrit dans la primaire
socialiste, qu'il a peu de chances de remporter. Il sert de faire
valoir dans une compétition de « la Belle alliance
populaire », de fait dominée par le PS, mais qui est
qualifiée, tout à la fois, de « démocrate, radicale,
écologiste, socialiste et citoyenne ». Ce qui fait
beaucoup...!</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Jean-Luc
Bennahamias, qui fut un temps secrétaire national des Verts (de 1997
à 2001), avant de passer au Modem, puis de fonder, en 2014, le
« Mouvement démocrate », ne peut davantage prétendre à
remporter la primaire. Son discours aux accents écologistes ne lui
amènera que très peu de voix d'électeurs, mais il compte bien,
comme par le passé, se placer là d'où il pourra briguer un nouveau
mandat électif. </span></span></span></span></b>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">De
fait, les seuls candidats non membres du parti des Verts qui
proposent une politique à orientation profondément et sincèrement
écologiste, sont, à présent, Jean-Luc Mélenchon et, depuis peu,
Benoît Hamon qui s'est exprimé très vigoureusement, à ce sujet,
lors de son premier et récent meeting de campagne. La question posée
est incontournable, simple en son exposé, difficile en sa mise en
œuvre : est-il possible de mener une politique sociale et
créatrice d'emplois qui ne se fonde pas sur un positionnement
écologique français, européen est planétaire ?</span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<b><span style="color: maroon;"><span style="background: transparent;">• <span style="font-style: normal;"><b>Note
complémentaire du 17 décembre : </b></span></span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">G.
Filoche et F. Verdier exclus de la primaire.</span></b></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }</style><u><b><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">La
"Haute Autorité" a décidé, ce jour, de ne pas retenir la
candidature de Gérard Filoche à la primaire de la gauche. Le
candidat mis hors jeu a décidé de se lancer dans un double recours
: "</span></span></span></span></span></b><i><a href="http://t.nl.francetvinfo.fr/r/?id=h40285599,2df7821e,2df78222" target="_blank"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Après
consultation de mon avocat, je fais un double recours, au niveau des
parrainages, et sinon pour accéder directement à la primaire</span></span></span></span></a></i><b><a href="http://t.nl.francetvinfo.fr/r/?id=h40285599,2df7821e,2df78222" target="_blank"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
[en dehors du PS]</span></span></span></span></span></a></b><i><a href="http://t.nl.francetvinfo.fr/r/?id=h40285599,2df7821e,2df78222" target="_blank"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
comme Pinel, de Rugy ou Bennahmias.". </span></span></span></span></a></i></u>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Fabien
Verdier, le jeune élu PS de Chateaudun n'aurait pas reçu <i>assez</i> de parrainages !</span></span></span></span></span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Thomas
Clay, président de la Haute Autorité des primaires « citoyennes »
s'attend à des recours.</span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<b><span style="color: maroon;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">• <span style="font-style: normal;"><b>Note
complémentaire du 18 décembre :</b></span></span></span></span></b><b><span style="color: maroon;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">Une
primaire est close. L'autre s'ouvre.</span></b></span></span></span></b><br />
<b><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Un
curieux parallélisme politique apparaît sous nos yeux. </span></span></span></span></span></b>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">La
primaire des droites a vu se confronter sept candidats : quatre
de la droite dure et trois de la droite dite « modérée ».
Six hommes et une femme.</span></span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Celle
de gauche et des écologistes, baptisée « citoyenne »,
verra s'affronter sept candidats : quatre socio-libéraux
(Peillon, Vals, Montebourg, Pinel) et trois écologistes socialo
compatibles, plus ou moins « modérés » (Bennahmias, de
Rugy, et même Hamon). Six hommes et une femme également.</span></span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Si
la primaire de droite était bien à droite, la primaire de gauche
est peu à gauche. Hormis dans les propos de Benoît Hamon, la
contestation du libéralisme, du productivisme et de la croissance ne
se fait guère entendre. Bref, on pourrait risquer de dire que les
deux primaires ont ceci en commun qu'elles ne soucient guère les
maîtres du système économico-politique. La contestation est
extérieure aux primaires et les soit-disant « anti-système »
s'y seront trouvés fort à l'aise. Gérard Filoche aurait pu tenir
un autre propos : on l'a mis hors d'état de parler aux
Français... Deux primaires politiquement correctes donc, sur deux
voies différentes, certes, mais parallèles. De quoi satisfaire le
Front national prêt à remplir le vide que l'ex gauche laisse béant
devant l'électorat populaire.</span></span></span></span></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> ___________________</span></span></span></span></span></b></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<i><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> - http://www.lejdd.fr/Politique/Fabien-Verdier-le-candidat-surprise-de-la-primaire-de-la-gauche-832681</i></div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-47350790373997898852016-12-12T14:21:00.002+01:002016-12-12T14:35:02.068+01:00Ce qui change avec la candidature de Vincent Peillon.<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }H3 { margin-bottom: 0.21cm; }H3.cjk { font-family: "SimSun"; }H3.ctl { font-family: "Lucida Sans"; }</style>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Le 11 décembre au soir,
sur France 2, Vincent Peillon s'est déclaré candidat à la
présidence de la République et, pour cela, il est entré dans la
compétition des primaires entre candidats socialistes et deux
écologistes socialo compatibles.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Ce nouveau venu peut
modifier le résultat final, annoncé un peu vite par les médias.
Le duel Vals / Montebourg va-t-il tourner court ? On doit même
s'interroger sur les motivations profondes du candidat Peillon qui
cherche peut-être moins à devenir le successeur de François
Hollande qu'à être celui qui aura redonné un visage avenant au
parti socialiste actuellement si défait.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Cela va plus loin que le
« tous contre Vals ». Il est plus exact de parler, comme on le lit dans la presse, d'un
Congrès PS improvisé, car c'est bien de la raison d'être de ce
parti en morceaux et de la rénovation de son message politique dont il peut être
question au cours du débat préélectoral de ces primaires à double
objectif (l'Élysée et la rue de Solférino !).</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Vincent Peillon, fut ministre de l'Éducation nationale dans le
gouvernement Ayrault du 16 mai 2012 au 31 mars 2014. Il en fut écarté non sans l'aval du second premier ministre du quinquennat. Agrégé et
docteur en philosophie, il est sans conteste un grand
intellectuel. Auteur d'une thèse sur Maurice Merleau-Ponty, il a
continué à écrire, après son entrée en politique, des ouvrages
consacrés aux penseurs socialistes et républicains tels Pierre
Leroux et Jean Jaurès, ou au grand combattant de l'école laïque et
Prix Nobel de la paix : Ferdinand Buisson.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h3 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Voici
donc un candidat des mieux équipés pour affronter les débats politiques. Il
ne sera pas ménagé car il est craint et connaît trop toutes les
arcanes du parti socialiste. Il a déjà innové en parlant de la
possibilité de travailler aussi bien avec Jean-Luc Mélenchon qu'avec Emmanuel
Macron. Il a, d'ores et déjà, le soutien de la maire de Paris, Anne
Hidalgo. Viendra, peut-être celui de la sénatrice Marie-Noëlle
Lienemann qui recherche le rapprochement des candidats anti-libéraux
et qui a renoncé par crainte, dit-elle, que sa candidature ne
contribue à l’émiettement des voix. Autrement dit, Vincent
Peillon peut essayer de rapprocher des sensibilités différentes,
depuis « la France-insoumise » jusqu'aux « frondeurs» en
passant par quelques « fortes têtes » (libres et pensantes) qui se sont exprimées au sein et hors du
parti. Lourde tâche d'unification, mais pas moins difficile que celle que s'est donnée Manuel
Vals...</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Reste
à savoir l'accueil que lui réserveront les Français.</span></span></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western">
<br /><br />
</h3>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-18556440920303139792016-12-12T11:39:00.003+01:002016-12-12T14:37:31.343+01:00Avec ou sans primaires...<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }</style>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">V</span>ers
le scrutin présidentiel des 23 avril et 7 mai 2017</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Le
point au 12 décembre 2016, </b></span></span>
</div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>par
</b><b><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Jean-Pierre
Dacheux</span></span></i></span></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #0047ff;"><span style="font-size: small;"><i><b>Nous
allons, au cours des mois qui viennent, analyser l'évolution de la
situation politique au cours de la campagne électorale qui s'est
ouverte. Le présent texte, daté et modifiable, servira d'outil pour
effectuer cette activité politique chronologique.</b></i></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><i><b>François
Hollande a donc renoncé, le 1er décembre 2016, à être, de
nouveau, candidat à la présidence de la République française.
Cette décision a ouvert un espace politique nouveau. La compétition
électorale qui s'engage sera, à la fois, rude et imprévisible. Dès
les primaires, on a pu s'en rendre immédiatement compte mais, hors
de ces primaires, « ça bouge » aussi et de façon
tumultueuse.</b></i></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: maroon;">
</span></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"><b>1
– La « primaire écologiste ». </b></span></span></span>
</div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Les
19 octobre et 6 novembre 2016 </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s'est
tenue, par correspondance</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u>« </u></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">la
primaire organisée par Europe Écologie les Verts » (EELV)</span></u></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Surprise : Cécile Duflot y fut éliminée dès le
premier tour, tout comme Karima Delli. Yannick Jadot l'emporta sur
Michèle Rivasi au deuxième tour. J'ai participé à cette
consultation et j'avais choisi, à chaque fois, Michèle Rivasi dont
l'engagement écologiste constant et non ambigu me semblait plus
proche de la « politique écologique » que de
« l'écologie politique » (selon moi, l'écologie fait
partie intégrante de la politique et en constitue le cœur pour tous
les citoyens ; l'écologie n'est pas une partie de la politique
ou une politique à part, encore moins une politique de parti).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: maroon;"><b>2 </b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>–</b></span></span><b>
La « primaire de la droite et du centre ».</b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><b>Les
20 et 27 novembre 2016</b></span><span style="color: black;">, s'est
déroulée </span><span style="color: black;"><u>« la primaire de la
droite et du centre »</u></span><span style="color: black;">. </span>Elle
visait à désigner le candidat des « Républicains » à
la Présidence de la République, en avril et en mai 2017.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Des électeurs « de
gauche », qui cherchaient à éliminer Nicolas Sarkozy,
auraient participé à cette élection partielle ayant concerné
environ 10% des électeurs inscrits. Je n'étais pas de cette
manœuvre incertaine et moralement discutable.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Impossible, pour moi, en
effet, de signer un document d'accès aux bureaux de vote qui était
ainsi formulé : <i>« Je partage les valeurs républicaines de
la droite et du centre et je m’engage pour l’alternance afin de
réussir le redressement de la France. ». </i><span style="font-style: normal;">Les
valeurs républicaines ne sont ni de droite ni du centre mais à la
France tout entière et bien au delà ! L'appropriation de la
République par un parti (« les Républicains ») est, du
reste, inacceptable. La République est un concept global qui
intéresse tous les citoyens qui le font leur, et pas une partie
d'entre eux !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Les
enseignements à retirer de ce scrutin ont été nets et rudes :</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">•
Nicolas Sarkozy a été sorti de la compétition, par son propre
camp, dès le premier tour.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">•
Alain Juppé, candidat compatible avec le centre, soutenu par
François Bayrou, fut sorti lui aussi.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">•
La droitisation s'est accentuée avec la victoire, sans appel, de
François Fillon ultra-libéral.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: maroon;"><b>3
– Les candidatures de droite hors primaires</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Tout
n'est pourtant pas dit à droite, avec les candidatures, hors
primaires, de Nicolas Dupont Aignan, Michèle Alliot-Marie ou Jean
Lassalle. Après l'échec d'Alain Juppé, il n'est pas impossible que
François Bayrou se porte aussi candidat. Enfin, le virage à droite
de Macron lui rendait impossible de se porter candidat lors de la
primaire organisée par le PS ; il devient ainsi le cinquième
candidat hors primaires rival de François Fillon.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="eow-title"></a><span style="font-style: normal;">Il
se peut qu'il y en ait d'autres, tels que </span><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">François
Asselineau. </span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Union
populaire républicaine</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
</span></span><b><span style="font-weight: normal;">Jacques
Cheminade. </span></b><span style="font-weight: normal;">
(</span><i><span style="font-weight: normal;">Solidarité et Progrès</span></i><span style="font-weight: normal;">),
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rama
Yade (</span></span><i><span style="font-weight: normal;">la France
qui ose</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)...,
mais aussi des candidats parfois inclassables ou fantaisistes tels
que : Jean-Pierre Gorges (maire de Chartres, député </span></span><i><span style="font-weight: normal;">Les
Républicains</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
Denis Payre, (</span></span><i><span style="font-weight: normal;">président
du mouvement "Nous citoyens"</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
Joël Vallée, indépendant de droite (originaire de la Sarthe...!),
Alexandre Jardin (mouvement </span></span><i><span style="font-weight: normal;">Bleu,
blanc, zèbre</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">),
Sylvain Durif le candidat antitoutiste, (dit « </span></span><i><span style="font-weight: normal;">le
Grand Monarque</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> »!),
Michel Bourgeois (</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Réinventons
la France), </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
Général Didier Tauzin (</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Rebâtir
la France</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">).
Il en est, ainsi, beaucoup qui se croient appelés avant d'avoir à
constater qu'ils ne pourront être élus ni même candidats...! !</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
répertoire des candidatures déclarées
(</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://candidat-2017.fr/candidats.php">http://candidat-2017.fr/candidats.php</a>)
</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">est
intéressant à consulter. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Ce prurit présidentialiste est tout de même à prendre en
considération comme révélateur d'un désarroi politique de plus en
plus étendu et d'une quête éperdue et vaine du pouvoir.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">En
tout cas, la dispersion à droite n'a pas été évitée par le
recours aux primaires.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: maroon;"><b>4
– La « primaire de la belle alliance populaire » (sic
!) </b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>Jusqu'au
15 décembre 2016 </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">vont
se faire connaître les candidats « de gauche » (ils ne
le sont pas tous !) qui entrent dans la primaire organisée par le
PS. Le retrait de François Hollande a ouvert les vannes et les
appétits. N</span></span></span><span style="font-style: normal;">euf candidats
se sont déjà déclarés ou sont susceptibles « d'y aller » :
Benoit Hamont, Vincent Peillon, Arnaud Montebourg et Manuel Valls.
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mais
aussi : </span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Jean-Luc
Bennahmias, Gérard Filoche, Pierre Larrouturou, François de Rugy,
Bastien Faudot (MRC), Sylvia Pinel (PRG). Et, là encore, tout n'est
peut-être pas dit.</span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
dispersion est telle qu'il faudra, sans doute resserrer le jeu, mais
comment faire ? Le PS a-t-il, à présent, l'autorité politique
pour limiter les candidatures ?</span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><b><span style="font-weight: normal;">Les
deux tours de ces primaires auront lieu l</span></b><b><b>es
22 et 29 janvier 2017.</b></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><b><i><span style="font-weight: normal;">Je
participerai sans doute à cette primaire, non parce que j'y
effectuerais mon choix mais pour contribuer à mettre en minorité
les candidats libéraux camouflés en socialistes</span></i></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><b><span style="color: maroon;"><b>5 - Les
candidatures de gauche hors primaires</b></span></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
faut compter encore avec les candidat déjà engagés et qui ne
veulent pas concourir au sein de des primaires organisées par le PS.
</span></span></span></b><b><span style="font-weight: normal;">Nathalie
Arthaud (</span></b><b><i><span style="font-weight: normal;">Lutte
ouvrière</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">),
Jean-Luc Mélenchon (</span></b><b><i><span style="font-weight: normal;">La
France</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">
</span></b><b><i><span style="font-weight: normal;">insoumise</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">,
soutenu par le Parti communiste français), et Philippe Poutou
(</span></b><b><i><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Parti anticapitaliste</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">)
sont déjà sur les rangs.</span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-weight: normal;">Nul
doute que de nouveaux noms surgissent dans cette gauche elle aussi
dispersée. On n'y verra clair qu'une fois annoncée, par le Conseil
constitutionnel, la liste de candidatures officielles. </span></b></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #7e0021;"><b>6</b></span></b><b><span style="color: #7e0021;"><b><span style="background: transparent;">
- Les candidatures de l'extrême droite.</span></b></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">On
pourrait y placer François Fillon, à en juger par son programme !
Admettons que tous ceux qui ont voté pour le désigner ne sont pas
des ultra-libéraux (au point de vue économique) et des
réactionnaires (au point de vue sociétal). Le candidat du parti
«</span></span></b><b><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"> Les</span></i></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></b><b><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">Républicains</span></i></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"> »
n'est que le plus proche du </span></span></b><b><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">Front
nati</span></i></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">onal
mais il s'en distingue.</span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Reste
Marine Le Pen qui n'a eu besoin d'aucune primaire pour
s'autodésigner, dès le 8 février 2016, et qui a été la
première, et longtemps la seule, à convoiter l'électorat des
« anti-système » qui ont propulsé le FN au premier
rang, lors des élections régionales. Rien n'est acquis pour elle et
elle peut se retrouver à la première, la seconde, ou la troisième
place, le 23 avril prochain.</span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Henri
de Lesquen (président de Radio Courto</span></span><span style="font-style: normal;">isie),
à droite de l'extrême droite, se porte candidat, à son tour. Comme
quoi on peut toujours trouver plus extrême que les extrêmes...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: maroon;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: transparent;">7
- Conclusion provisoire : </span></b></span></span></b></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">La
multiplicité des candidatures rend tout pronostic incertain. Ce qui
est sûr, par contre, c'est que tous les candidats n'obtiendront pas
les parrainages nécessaires, tant pour la primaire PS (appelons-la
par son nom), que pour les candidats qualifiés d'indépendants.
Certains resteront hors du champ électoral, dès le 15 décembre,
d'autres n'auront pas rassemblé les 500 parrainages avant la date
fatidique du 17 mars 2017. (La liste définitive de l’ensemble des
candidats et des « parrains », arrêtée par le Conseil
constitutionnel huit jours au moins avant le premier tour du scrutin,
sera publiée ce jour-là sur le site internet du Conseil constitutionnel). </span></span></span></span></b></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Ce
qui apparaît évident c'est que cette élection perturbe le
fonctionnement démocratique de la République française et c'est ce
que le suivi de la campagne ne va cesser de révéler.</span></span></span></span></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-18885005488952784832016-12-07T15:25:00.002+01:002016-12-08T09:12:45.807+01:00 Des primaires très primaires<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">On a voté, voici quelques semaines, en France,</span><br />
<span style="font-size: large;"> à
droite et au centre..., et plus à droite qu'au centre<b>.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b><br /></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Il s'agissait d'une soi-disant "primaire", </span><br />
<span style="font-size: large;">visant à<b> </b>désigner le meilleur candidat pouvant réaliser "l'alternance".</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Nicolas Sarkozi en a été sorti : fin de partie pour</span><br />
<span style="font-size: large;"> "l'omniprésent" et agité Président, entre 2007 et 2012.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Le préféré des sondages, Alain Juppé a aussi été battu</span><br />
<span style="font-size: large;"> et, avec lui, l'idée d'une droite gaullienne "<i>soft".</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">A surgi, contre toute attente, en force, François Fillon </span><br />
<span style="font-size: large;">qui n'a nullement caché ses intentions ultra<b>-</b>droitières...</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Les primaires de 2011
avaient conduit vers l'élection de...</span><br />
<span style="font-size: large;"> François Hollande ! Beau
résultat. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La même erreur, en 2016, se renouvelle donc : </span><br />
<span style="font-size: large;">car toutes
les primaires accouchent du bipartisme. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Républicains contre Démocrates aux USA, </span><br />
<span style="font-size: large;">faux républicains co</span><a class="rg_l" href="http://images.google.fr/imgres?imgurl=https%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com%2F-iY3UKcd9CPE%2FVvtz7zY_A3I%2FAAAAAAAAAt0%2F6RSAc3IjNQsph2h4Ibh7a7Rl22dtYHtCw%2Fs1600%2Fgrue%252526grenouilles.jpg&imgrefurl=https%3A%2F%2Fthierryleclair.blogspot.fr%2F%3Fview%3Dclassic&h=590&w=885&tbnid=vhJxUFV-3NlH5M%3A&vet=1&docid=1ca-2-S8wFlO-M&ei=WDlIWPTeCs-Ta76ZmcAF&tbm=isch&client=firefox-b&iact=rc&uact=3&dur=1406&page=3&start=143&ndsp=50&ved=0ahUKEwj06obowOLQAhXPyRoKHb5MBlg4ZBAzCE8oTTBN&bih=869&biw=1920" rel="noopener" style="height: 183px; left: 0px; width: 275px;"></a><span style="font-size: large;">ntre faux socialistes, en France...</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Pour cela, on
fait croire à un processus "démocratique". </span><br />
<span style="font-size: large;">Il n'en est rien! C'est, au contraire, le retour des partis.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">L'incompatibilité des primaires avec les
institutions </span><br />
<span style="font-size: large;"> de la Ve République, mauvaises mais existantes, est totale.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Il ne s'agit plus d'un contrat entre
un
candidat et le peuple </span><br />
<span style="font-size: large;">mais de la vente d'un produit politique.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Les primaires font partie de la
publicité-propagande. </span><br />
<span style="font-size: large;">Les électeurs qui s'en vont pré-choisir leur roi sont des gogos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Et il en sera de même, fin janvier, </span><br />
<span style="font-size: large;">quand le même système sera employé, "à
gauche"...</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Quant aux contenus politiques par
lesquels </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">se vendent les</span> candidats, </span><br />
<span style="font-size: large;">ils sont inadaptés, hors réalité et désastreux.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La compétition des professionnels du langage politique, </span><br />
<span style="font-size: large;">habiles en mots, ne
fait pas une confrontation des pensées !</span><br />
<br />
<br />
--------------<br />
<br />
<i>Rappelons-nous la fable de La Fontaine :</i><br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="fond-texte">
<div align="left">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLKxxrz0edCqCv9D_IfOucQTVYZ9KT2Xkevw3zPNpyyY1JpQo7lg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Résultat de recherche d'images pour "fable la fontaine grenouille roi"" border="0" class="rg_ic rg_i" data-sz="f" name="vhJxUFV-3NlH5M:" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLKxxrz0edCqCv9D_IfOucQTVYZ9KT2Xkevw3zPNpyyY1JpQo7lg" style="height: 183px; margin-top: 0px; width: 275px;" /></a></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 0; padding-top: 0;">
Les Grenouilles qui demandent un roi</h3>
<b>
</b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Les grenouilles se lassant<br />
De l'état démocratique,<br />
Par leurs clameurs firent tant<br />
Que Jupin les soumit au pouvoir monarchique.<br />
Il leur tomba du ciel un roi tout pacifique :<br />
Ce roi fit toutefois un tel bruit en tombant,<br />
Que la gent marécageuse,<br />
Gent fort sotte et fort peureuse,<br />
S'alla cacher sous les eaux,<br />
Dans les joncs, les roseaux,<br />
Dans les trous du marécage,<br />
Sans oser de longtemps regarder au visage<br />
Celui qu'elles croyaient être un géant nouveau.<br />
Or c'était un soliveau,<br />
De qui la gravité fit peur à la première<br />
Qui, de le voir s'aventurant,<br />
Osa bien quitter sa tanière.<br />
Elle approcha, mais en tremblant ;<br />
Une autre la suivit, une autre en fit autant :<br />
Il en vint une fourmilière ;<br />
Et leur troupe à la fin se rendit familière<br />
Jusqu'à sauter sur l'épaule du roi.<br />
Le bon sire le souffre et se tient toujours coi.<br />
Jupin en a bientôt la cervelle rompue :<br />
« Donnez-nous, dit ce peuple, un roi qui se remue. »<br />
Le monarque des dieux leur envoie une grue,<br />
Qui les croque, qui les tue,<br />
Qui les gobe à son plaisir ;<br />
Et grenouilles de se plaindre.<br />
Et Jupin de leur dire :« Eh quoi ? votre désir<br />
A ses lois croit-il nous astreindre ?<br />
Vous avez dû premièrement<br />
Garder votre gouvernement ;<br />
Mais, ne l'ayant pas fait, il vous devait suffire<br />
Que votre premier roi fut débonnaire et doux<br />
De celui-ci contentez-vous,<br />
De peur d'en rencontrer un pire.»</b></div>
<b>
</b></div>
<b>
</b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-71284359742829921902016-09-09T09:16:00.005+02:002016-09-09T10:05:01.182+02:00Changeons de regard sur l'éducation.<style type="text/css">P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ce
n'est pas rejeter les pionniers que de rouvrir un débat qu'on avait
voulu clore en particulier au sein de l'Éducation nationale
française. Au contraire, reconsidérer l'œuvre et la pensée des
créateurs, est plus actuel que jamais.</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">On
a méprisé l'apport décisif de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) </span><span style="font-size: large;">qui a bouleversé à jamais notre vision de l’enfance, dans <i>L'Émile</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>,
en 1762, mais aussi dans <i>Julie ou la nouvelle Héloïse</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>,
roman paru un an plus tôt, en 1761. Les deux livres furent édités
à Amsterdam compte tenu de leurs contenus jugés alors subversifs
dans les milieux traditionalistes. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Avant lui déjà, </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "times";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">le <span style="font-family: "times new roman" , serif;">H</span>ollandais Erasme, (1469-1536), (qui recommandait l'apprentissage des langues dès la prime enfance<span style="font-family: "times new roman" , serif;">)</span> Rabelais </span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "times";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "times";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(1483-1553),</span></span></span></span> (où, <span style="font-family: "times new roman" , serif;">dans</span> son abbaye de Thélème, <span style="font-family: "times new roman" , serif;">G</span>argantua bénéficie d'</span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "times";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">une éducation ouverte et diversifiée, permettant l'affirmation de soi<span style="font-family: "times new roman" , serif;">)</span>, ou encore Montaigne (1533-1592),</span></span></span> (qui préconisait "plutôt une tête bien faite qu'une tête bien pleine"). De même,
au début du XIXe siècle : <span style="font-family: "times new roman" , serif;">le
Français Joseph Jacotot (1770-1840) ou </span>le Suisse Johann
Heinrich Pestalozzi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>
(1746-1827), à leur tour, mirent en œuvre des idées voisines de
celles de Rousseau. Tous ont prôné l'éducation dans la liberté.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Dans
la première moitié du XXe siècle, se sont juxtaposés ou succédés
les travaux (écrits et pratiques) de nombre de pédagogues :
l'italienne Maria Montessori (1870-1952), le S</span>uisse Adolphe
Ferrière (1879-1960), <span style="font-family: "times new roman" , serif;">le
Français Ovide Decroly (1871-1932), le Russe Anton Makarenko
(1888-1939), le Polonais Janusz Korczak (1878-1942), le Tchèque
Frantisek Bakule (1877-1957), L'Anglais Alexander Neill (1883-1973),
le Français Célestin Freinet (1896-1966), le Brésilien Paulo
Freire (1921-1997)...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-style: normal;">Ces
tenants de l'éducation nouvelle entendaient</span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
« </span>défendre le principe d'une participation active des
individus à leur propre formation, l''apprentissage, avant d'être
une accumulation de connaissances, devant être un facteur de progrès
global de la personne ».</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Qu'en
est-il au début de ce siècle ?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Les
écoles Montessori existent. La pédagogie Freinet n'est plus vouée
aux gémonies mais elle n'est ni soutenue ni encouragée. La mise en
cause de l'école elle-même, telle qu'elle fonctionne, s'est
effectuée dès la fin des années 1960,- cf. le célèbre livre <i>Une
société sans école </i>d'Ivan Illich<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>
(1926-2002) - non sans tentations d'un retour en arrière
autoritariste, mais aussi, à l'inverse, en mettant en avant
qu'apprendre et se consruire ne peut plus, à l'âge de la
communication et de l'informaation demeurer figé par des
pré-supposés obsolètes.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">C'est
ce qu'expose brillamment, Céline Alvarez dans son livre très récent
<i>Les lois naturelles de l'enfant</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>.
Elle y démontre que chaque enfant aime apprendre et veut apprendre
si l'on ne freine pas ses apprentissages. Elle se fonde et sur sa
propre expérience, à Aubervilliers, en classe maternelle, et sur
son exploration scientifique des conditions dont les enfants peuvent
s'emparer du monde où ils baignent. On retrouve, sous sa plume, bien
des constats que les pionniers de l'éducation nouvelle avaient notés
et utilisés entre 1920 et 1939<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">La
réapparition du mot : « naturel » (qu'on retrouvait
déjà dans « la méthode naturelle de lecture »
popularisée par Freinet) n'est pas le fait du hasard. Il s'agit
d'admettre, ou pas, que l'éducation se soucie de développer les
ressources de chacun plutôt que d'inculquer le mode de vie dominant.
Rien de neuf dans cette problématique, mais il était grand temps
qu'elle rejaillisse en pleine actualité philosophique et politique !</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">On
ne sortira ni de l'impasse historique dans laquelle nos pseudos
démocraties occidentales se sont engagées, ni de la soumission aux
oligarchies financières dominantes sans préparer les jeunes
citoyens à penser par eux-mêmes, à élever leur niveau de critique
et leur capacité d'innover. Au XXIe siècle, changeons de regard sur l'éducation.</span><br />
<br /></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>
- Jean-Jacques Rousseau, <i>Émile ou de l'éducation</i><span style="font-style: normal;">,
1762, dernière édition :</span><span style="font-family: "times new roman" , "georgia" , "times";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;">Paris,
Garnier, 1961, 664 pages.</span></span></span><i> </i></span>
</div>
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small; font-style: normal;">Consultable
suur Gallica, la bibliothèque numérique de la BNF.
<a href="http://gallica.bnf.fr/">http://gallica.bnf.fr/</a></span></div>
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: small; font-style: normal;">ou sur
<a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/Rousseau_jj/emile/emile.html">http://classiques.uqac.ca/classiques/Rousseau_jj/emile/emile.html</a></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>
- .Jean-Jacques Rousseau, <i>Julie ou la nouvelle Héloïse,
</i><span style="font-style: normal;">Amsterdam, éditeur Marc-Michel
Rey, 1761.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="firstHeading"></a>
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>
- <span lang="fr-FR">Johann Heinrich Pestalozzi,</span> <i>Léonard
et Gertrude</i> (1781-1787), roman, Bibliothèque numérique
romande, 2014.</span></div>
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://ebooks-bnr.com/pestalozzi-johann-heinrich-leonard-gertrude/">https://ebooks-bnr.com/pestalozzi-johann-heinrich-leonard-gertrude/</a></span></div>
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Johann_Heinrich_Pestalozzi1887"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="Heinrich_Pestalozzi1887"></a>
Puis <i>Comment Gertrude instruit ses enfants</i> (1801), essai,
Paris, Librairie Ch. Delagrave, 1887.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>
- Ivan Illich, U<i>ne société sans école,</i><span style="font-style: normal;">P
aris, le Seuil, 1971 (titre original : </span><i>Deschooling
Society</i><span style="font-style: normal;">)</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>
- Céline Alvarez, <i>Les lois naturelles de l'enfant</i><span style="font-style: normal;">,
Paris, Les Arènes, 2016.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>
- Voir en replay :
<a href="http://www.tv-replay.fr/07-09-16/revolution-ecole-1918-1939-arte-11875498.html">http://www.tv-replay.fr/07-09-16/revolution-ecole-1918-1939-arte-11875498.html</a></span></div>
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;">ou
l'article
<a href="http://www.la-croix.com/Culture/TV-Radio/Revolution-ecole-1918-1939-les-ambitions-brisees-de-l-education-nouvelle-2016-09-07-1200787214">http://www.la-croix.com/Culture/TV-Radio/Revolution-ecole-1918-1939-les-ambitions-brisees-de-l-education-nouvelle-2016-09-07-1200787214</a></span></div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-30884701248862992792016-09-06T09:57:00.003+02:002016-09-06T10:21:36.665+02:00Teresa de Calcutta<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style><b><i>Teresa de Calcutta, de son vrai nom Anjezê </i><i><span style="font-weight: normal;"><b>Gonxhe Bojaxhiu,</b></span></i><i> est née le 26 août 1910, d'une
famille albanaise, </i></b><b><i><b><i>au sein de l'Empire
ottoman, </i></b>dans le </i><span lang="fr-FR"><i>Vilayet
du Kosovo - qui dura de 1877 à 1913 -</i></span><i>, à Skopje, devenue aujourd'hui la capitale de la Macédoine. Elle
s'est éteinte le 5 septembre 1997 dans la maison-mère de sa
congrégation, à Calcutta.</i></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
La voici sanctifiée, à
Rome, cette religieuse qui a vécu, en Inde, auprès des plus
misérables.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Est-elle, pour autant,
depuis le 4 septembre 2016, une sainte ?
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Inutile de comparer ses
mérites et ses erreurs. Sainteté
n'est pas perfection.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Saint(e) serait celui, ou
celle, dont le témoignage et l'action ont servi à tous les humains.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Selon ce critère, les saints sont innombrables et point tous motivés par une religion.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
En distinguer certains devient alors
ambigu : le bien vivre est partout et craint le vedettariat.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Saint est un mot en usage, depuis fort
longtemps, au sein de l'Église catholique ?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Mais il n'y a pas que des catholiques
dont la vie a été exemplaire, lumineuse et donnée...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Seule vaut comme singularisation :
celle d'un apport spécifique à l'humanité.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Inutiles sont les miracles qu'on
attribue à ces personnages qui ont été remarqués.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nul besoin du prodige et du surnaturel
pour constater l'exceptionnel.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
L'auréole des saints n'est rien
d'autre qu'un hommage, une humble distinction d'artiste.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Le Pape François honore d'autant plus Téresa qu'elle l'aider à atteindre son objectif :</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Inciter toute son Église à s'engager
beaucoup plus fortement aux côtés des plus pauvres.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Teresa, quoi qu'on puisse lui
reprocher, reste l'un des grands symboles de cet engagement.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
On peut discuter et critiquer ses prises de position, mais elle fut bien du côté des abandonnés.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Avec elle, on retiendra qu'un homme,
même frappé par la déchéance, vaut tout autre homme.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Teresa de Calcutta n'avait pas besoin
d'être proclamée sainte pour porter ce message</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-53431197335532131932016-07-28T12:30:00.003+02:002016-07-28T12:36:54.626+02:00Sommes-nous en guerre ?<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }A:link { }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Quand
des personnalités politiques européennes, et notamment françaises,
ne voient en Daech que le principal responsable de nos malheurs
actuels à qui il faut donc faire la guerre, ils se trompent
lourdement et le pape François le démontre.</span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Il a affirmé, en
effet, devant les journalistes, dans l'avion qui le conduisait à
Cracovie, que « <i>Le monde est en guerre parce qu'il a perdu la
paix»</i>. Mais, a-t-il précisé, <i>« quand je parle de guerre,
je parle d'une guerre d'intérêts, d'argent, d'accès aux ressources
naturelle, mais pas de religions ». </i>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-style: normal;">Et d'ajouter </span><i>:
«On répète le terme d'insécurité, mais le vrai terme est la
guerre. Depuis longtemps le monde est en guerre fragmentaire<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>.
Il y a eu celle de 1914, puis celle de 1939-1945, et maintenant
celle-là. Elle n’est peut-être pas aussi organique. Organisée,
oui, mais pas aussi organique. Mais c’est une guerre. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></i> Dans la même logique, et
quitte à prendre l'opinion publique comme le gouvernement polonais à
rebrousse poil, il appelle aussi la Pologne, terre d’émigration, à
<i>« accueillir tous ceux qui fuient la guerre et la faim.»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>
</i><span style="font-style: normal;">La guerre qui s'est ouverte
s'inscrit bien dans une mondialisation meurtrière.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Cette
approche, autant politique que religieuse, donne à penser que nous
serions entrés dans une nouvelle guerre mondiale, comme y en eut au
XXe siècle, mais d'un type nouveau. Depuis les conflits en Irak, en
Afghanistan, puis en Syrie, qui ont déjà fait des centaines de
milliers de morts, cette guerre mondialisée est engagée.
Dans cette perspective, toute analyse nationaliste est vaine. Nous
retrouvons la dénonciation, par le pape, de la guerre globale faite
aux pauvres par ceux dont les intérêts passent avant tout et qui
déclenchent, ainsi, des conflits qui ne sont ni « de
religion », ni entre nations, mais qui sont la conséquence des
quêtes cyniques de ressources et d'argent.</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;">Seul
un pape pouvait dire aussi, et à la fois, que ce n'est pas une
guerre au catholicisme et qu'il est bien d'autres victimes :
« </span><i>Ce saint prêtre, mort au moment même où il
offrait des prières pour toute l’Église est l’une des victimes
de cette guerre. Mais combien de chrétiens, combien d’innocents,
d’enfants ! Pensons au Nigéria, par exemple »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></i>.
Autrement dit, ne gardons pas les yeux fixés sur ce malheureux
vieillard assassiné atrocement, il est aussi bien d'autres victimes
hors d'Europe.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Toute exploitation
politicienne, État par État, de cette violence totale et non
strictement locale est non seulement méprisable mais inutile. C'est
bien pourquoi on ne peut séparer les attentats perpétrés par des
fous manipulés, de ces milliers de réfugiés qui ont voulu « fuir
la guerre et la faim », mais qui n'ont pu forcer la porte de
l'Europe et continuent de faire de la Méditerranée un cimetière.
L'inconscience et la cécité des États européens (sauf l'Allemagne
accusée de laxisme et d'irresponsabilité !) aggravent les
tensions et donnent des arguments aux fauteurs de guerre où qu'ils
soient. La guerre faite par le profit à toute l'humanité nous
transforme en complices des assassins.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Soyons lucides. Ne nous
trompons pas de guerre.<br />
<br /></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1 </a>Le
pape utilise souvent le terme de "guerre fragmentée" ou
"guerre en morceaux", pour décrire une guerre composée
de différents événements et phénomènes violents à travers le
monde.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> Cité,
le 28 juillet, par le journal <i>La Dépèche</i> :
</div>
<div class="sdfootnote">
<a href="http://www.ladepeche.fr/article/2016/07/28/2392310-pape-francois-cracovie-monde-est-guerre-religion.html"><span style="font-size: x-small;">http://www.ladepeche.fr/article/2016/07/28/2392310-pape-francois-cracovie-monde-est-guerre-religion.html</span></a></div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3 </a>
Cité, le 27 juillet, par le journal <i>La Croix :</i></div>
<div class="sdfootnote">
<a href="http://www.la-croix.com/Religion/Monde/A-Cracovie-le-pape-appelle-a-accueillir-tous-ceux-qui-fuient-la-guerre-et-la-faim-2016-07-27-1200778615"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">http://www.la-croix.com/Religion/Monde/A-Cracovie-le-pape-appelle-a-accueillir-tous-ceux-qui-fuient-la-guerre-et-la-faim-2016-07-27-1200778615</span></span></a></div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Cité
le 27 et mis à jour le 28 juillet, par le journal <i>Le Monde :</i></div>
<div class="sdfootnote" style="font-style: normal; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a href="http://www.lemonde.fr/societe/article/2016/07/27/pour-le-pape-le-monde-est-en-guerre-mais-ce-n-est-pas-une-guerre-de-religions_4975498_3224.html"><span style="font-size: x-small;">http://www.lemonde.fr/societe/article/2016/07/27/pour-le-pape-le-monde-est-en-guerre-mais-ce-n-est-pas-une-guerre-de-religions_4975498_3224.html</span></a></div>
<div class="sdfootnote" style="font-style: normal; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-47065218502691960182016-06-08T08:44:00.001+02:002016-06-08T08:52:35.784+02:00De la trop lente mort des partis dits de « gauche ». <style type="text/css">P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }P { margin-bottom: 0.21cm; }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>1
- Le constat : les partis dits « de gauche » se
sont mis hors du champ politique</b></span></span></span>
<br />
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Les
partis qui constituèrent, naguère, "la gauche", sont
morts ou en cours de disparition.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
gauche, dite "de gouvernement", n'est plus. Elle a cessé
d'exister depuis qu'elle met en œuvre des politiques
néoconservatrices. Elle est, à présent une coquille vide. Elle a
perdu son contenu.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
gauche fut, pourtant, avec toutes ses nuances, l'espace politique où
se mouvaient les opposants au capitalisme et les adversaires résolus
de la domination totale des marchés. S'y côtoyaient les
révolutionnaires, les réformateurs et les conciliateurs.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Les
communistes restés marxistes - du moins ceux qui ne sacrifiaient pas
au capitalisme d'État -, voulaient la fin de l'exploitation de
l'homme par l'homme, la maîtrise constante de l'État sur l'économie
et la domination totale du public sur le privé. Les socialistes
avaient les mêmes objectifs, tout en se référant, souvent, aux
droits de l'homme et en privilégiant le recours aux urnes plutôt
qu'à l'insurrection. Quant aux radicaux - qui l'étaient si peu !
- ils se plaçaient au centre gauche, s'affirmaient humanistes et
recherchaient la concertation plus que l'affrontement politique.
Jusqu'à la fin des années 1960, donc, le débat, à gauche, portait
sur les moyens politiques plus que sur les fins à atteindre. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Dès
les premières manifestations et revendications écologiques,
s'ouvrit une nouvelle opposition à la société consumériste et
plusieurs repères de la gauche traditionnelle se trouvèrent alors
contestés. D'abord, et principalement, l'ensemble des tolérances
(soit disant pour préserver la croissance et l'emploi ) à l'égard
d'entreprises polluantes et nuisantes affectant la totalité du
vivant - hommes, faune et flore - ; puis les institutions
monocratiques de la Vème République ( qu'allaient accepter les
socialistes, après 1981) ; et encore le nucléaire civil et
militaire (dont les risques à court, moyen et long terme
apparaissaient largement sous-estimés)...Etc.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Aujourd'hui,
la prise de conscience du pillage de la planète et la constatation
des atteintes graves à l'équilibre du climat se sont largement
généralisés. Cependant, la gauche traditionnelle a navigué durant
plusieurs décennies, entre le refus de cette évolution écologique
inéluctable annoncée et la tentative d'une récupération, parfois
partiellement réussie, des porte-parole du parti des Verts. Le PS,
quand il accéda aux responsabilités gouvernementales, se retrouva,
de fait, souvent, proche de ceux qui, dans les milieux économiques
et les partis de droite, ne démordaient pas des principes
productivistes. Les patrons et les banques, principaux détenteurs
des moyens d'agir, pénétrèrent alors l'État plus que jamais et le
transformèrent en un efficace auxiliaire du secteur privé. Plus
encore : la privatisation devint un dogme et la nationalisation un
repoussoir ! Communs<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>,
service public, volonté politique sont tombés dans l'oubli et n'en
sortiront que si les oligarchies finissent par être écartées du
pouvoir. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Avec
la période dite mitterrandiste avait commencé le temps de "la
réforme de la réforme". Au changement des conditions de vie
des travailleurs, auquel le Front Populaire avait donné un grand
élan et qui s'était prolongé, au sortir de la guerre 1939-1945,
avec la mise en œuvre d'une partie du programme du Conseil national
de la Résistance, allait se substituer, progressivement, ce qu'on
appelait jadis "la collaboration de classe", autrement dit
l'acceptation de la domination du capital sur le travail, comme au
XIXème siècle, et jusqu'en 1936. En fait de réforme - ne parlons
plus de révolution - on multiplia les réformes à rebours, celles
qui avantageaient le monde des producteurs.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">À
présent, en 2016, le chômage (en fait le recul incontournable du
temps de travail employé) ne peut que perdurer et la croissance
(cette croyance religieuse en la promotion du mieux par le plus )
diminue inexorablement, quels que soient les "cadeaux"
accordés aux grandes entreprises.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">De
gauche, il ne fut, dés lors, en réalité plus question et la
domination totale du PS," parti de gouvernement" a fini par
user, puis éliminer l'influence du parti communiste, condamné, pour
survivre un temps, à des alliances qui le détruisaient
méthodiquement. Quant au parti radical-socialiste qui connut, avant
guerre, son heure de gloire, avec Edouard Henriot, il a rejoint au
mieux, le camp des indécis, au pire, le camp de ceux qu'il
affrontait jadis. <i>La dépêche du midi,</i> l'outil rescapé des
derniers "radsocs" du sud-ouest, ne divulgue guère
d'informations anticonformistes ! Son patron, Jean-Michel Baylet,
actuel ministre de l'aménagement du territoire et de la ruralité,
récupéré par François Hollande, peut, sans aucun état d'âme,
participer au plus droitier des gouvernements "de gauche"
de la Ve République.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Quant
aux partis qui se voudraient "la gauche de la gauche", de
Lutte Ouvrière (LO) au Parti ouvrier internationaliste (POI), en
passant par le nouveau parti anticapitaliste (NPA), et j'en passe,
ces organisations de plus en plus groupusculaires, en perdition,
accueillent certes encore des militants mais, restés quasi
militarisés, uniformisés, doctrinaires, ils se convainquent plus
que ceux qui veulent bien encore l'être.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Bref,
si l'on sait plus que jamais où se situe la droite, on ne sait plus
où se trouve la gauche devenue contradictoire, infidèle à
elle-même et sans projet de civilisation. « Gauche » et
« droite » ne recouvrent plus des domaines clairement
démarqués, au point que beaucoup de citoyens s'interrogent sur la
pertinence de l'emploi de ces vocables de plus en plus imprécis et
confus.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>2
– Les partis sont tous devenus incapables de représenter les
citoyens</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
gauche en définitive (ou du moins ce qu'il en reste), celle qui se
veut fidèle aux travailleurs, aux pauvres, aux exploités, n'existe
plus qu'en dehors des partis. Envisager d'être l'élu d'une
formation politique, c'est entrer dans un piège où l'on sera
formaté, conditionné, transformé en élite, peut-être capable de
faire tourner les rouages du pouvoir d'État, mais inapte à se
mettre à l'écoute du peuple tout entier.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Le
jugement prédictif de Simone Weil, (dans sa <i>Note sur la
suppression générale des partis politiques</i>, écrite en 1940),
trouve, de nos jours, sa pleine signification : les partis sont
incompatibles avec la politique. Ils ne peuvent soutenir pas
l'intérêt général. Ce sont des machines à conquérir le pouvoir
central, faites pour excommunier les mal pensants, comme peuvent le
faire des églises.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Les
partis ne représentent même plus leurs propres électeurs et ce
pour deux raisons suffisantes. D'une part, parce que les élus font
carrière : la politique est leur métier et ils ne peuvent être
libres dans leurs jugements puisque leur sort, y compris matériel,
dépend de leur fidèlité, et même de leur soumission, à
l'organisation qu'ils servent et à laquelle ils s'asservissent. On
ne peut, dans cette optique, représenter qu'une trop faible partie
du peuple. D'autre part, parce que le manque de liberté de penser,
de mobilité intellectuelle, de curiosité philosophique interdit de
s'adapter aux évolutions produites par les transformations
technologiques et culturelles qui se produisent au rythme de
l'histoire. Quant à envisager une organisation démocratique plus
souple, plus horizontale, plus collaborative, plus créative, plus
ouverte sur la planète, il ne peut plus en être question. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR">Il
n'est, dans ces conditions, de politique que politicienne,
c'est-à-dire un art de la parole et de la communication faits non
pour convaincre mais pour séduire, détourner, inciter les électeurs
à effectuer des choix par défaut, et non plus par conviction. La
politique, celle du service public prioritaire, est à réinventer.
Le PS est devenu, comme tous les partis de droite, un parti de
gestion de l'opinion, organisateur de mise en orbite d'une
personnalité en charge d'effectuer les compromis entre le politique
et l'économique. Le PS, à son tour, comme tout autre parti dit "de
gouvernement", a donc rejoint cette pratique politicienne du
pouvoir. Le strict bipartisme, selon le modèle américain, permet
que se réalisent des alternances. Les néoconservateurs de l'ex
gauche se placent à l'envers de la médaille du pouvoir, le côté
face restant tenu par une coalition toujours dominée par l'ex UMP
devenue </span><span lang="fr-FR"><i>Les Républicains</i></span><span lang="fr-FR">.
Ce bipartisme (que ne cassera pas la montée de Front National) est
conforté par les institutions de 1958 mais il s'est définitivement
éloigné du gaullisme.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">En
effet, de révision en révision, sans qu'il ait été besoin
d'effectuer un renversement de régime, a été mis de côté le
principe même que De Gaulle avait institué et pratiqué : le
chef de l'État, doit diriger cet État au-delà et au-dessus des
partis, et il doit vérifier constamment que le peuple l'approuve en
sa majorité. Désavoué, en 1969, "le Général" partit.
Pour lui, toute cohabitition ne pouvait être
qu'anticonstitutionnelle et politiquement insensée !</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>3
– « La monarchie républicaine » a conduit à la
restauration des privilèges.</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">C'est
pourtant dans cet univers de complicité que la politique française
à sombré. Du gaullisme de De Gaulle est resté le
Président-monarque mais a disparu le respect de la volonté
populaire. Les gaullistes de conviction ont d'ailleurs disparu tout
comme les communistes partageux, et à la répartition des rôles
principaux, après guerre, entre l'UNR et le PCF, a succédé, plus
tard, comme disait Jean-Marie Le Pen – et, malheureusement, il eut
raison- l'UMPS, cette entente contre nature rendue finalement
acceptable puisque cela permettait la gestion des mêmes intérêts :
ceux des privilégiés de tous ordres.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Nous
savons, depuis quelques années, que se rapproche, en France comme
ailleurs, un moment de vérité historique. On ne peut, en effet, ni
ouvertement ni même en faisant semblant, gérer une société dans
le mépris de la volonté du plus grand nombre : la défense des
intérêts mêmes de la grande majorité de l'espèce humaine menacée
sur la planète entière. À l'exploitation de l'homme par l'homme,
qui n'a jamais cessé, s'est surajoutée l'exploitation des
ressources de la Terre par une minorité de Terriens s'étant
appropriée les biens communs, sans que les peuples aient vu venir le
mauvais coup.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Les
Droits de l'Homme, (qu'il vaut mieux nommer les Droits humains), ont
besoin d'une révision majeure car la propriété ne peut plus être
un droit quand elle confisque la richesse au seul bénéfice des
riches<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>.
L'accumulation du capital et sa très inégale répartition sont
désormais ressentis comme insupportables et ne perdurent que par
l'usage du mensonge ou/et de la force.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Le
PS s'est, parfois contre son gré, retrouvé au centre de cette
perversion démocratique (d'aucuns pensent <i><b>le</b></i> centre,
en 1956 - avec la guerre d'Algérie conduite par Guy Mollet - puis en
1983 – avec l'abandon du socialisme économique par le choix de
François Mittrerrand et de ses soutiens). On n'a, du reste, pas
tardé à prétendre qu'il n'est de démocratie possible que dans le
système économico-libéral. (La démocratie n'existerait que dans
« le monde libre », c'est-à-dire en Occident).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="fr-FR">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Le
PS aura, pour perpétrer cette trahison, réuni des élites devenues
coupables d'une faute suprême : convaincre des foules entières
qu'il était toujours au service de l'égalité, alors qu'il
abandonnait la solidarité avec le monde du travail. Pire peut être,
ces mêmes élites n'ont consacré aucune part de leur temps et de
leurs savoirs à effectuer les recherches et les travaux
sociologiques et politiques permettant de préparer le passage d'un
siècle à l'autre, d'un socialisme épuisé à un autre, d'une
conception productiviste de l'économie à une nouvelle approche de
la mondialisation où une faible partie de l'humanité ne pourrait
plus jamais s'enrichir aux dépens du reste de l'espèce humaine.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Ainsi
sommes-nous parvenus aux portes de nouveaux conflits qui ne sont plus
principalement des guerres entre États mais qui sont l'explosion de
rages ultraviolentes où s'exprime le dégout et la haine
de l'Occident ! La fuite des réfugiés, pris dans cette tourmente
mortelle, n'a pas éclairé les dirigeants européens ou nord
américains. Progressent, en regard, des nationalismes, qui se
replient sur des espaces et des concepts du passé. La haine se
dresse face à la haine et tous les péchés du monde sont, ainsi,
attribués à l'Islam, une religion ni meilleure ni pire que
d'autres...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><b>4
– La démocratie trahie, muée en une démocratie d'apparence est à
renverser.</b></span> </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
démocratie n'aura été qu'une façade aimable derrière laquelle se
cachaient les vrais détenteurs d'un pouvoir impitoyable, comme on
l'a constaté, jusqu'à son paroxysme, au cours du XXe siécle, le
plus cruel et le plus meurtrier de toute l'histoire humaine.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Démocratie
libérale et démocratie populaire n'ont reculé devant aucun crime
pour installer leur domination sans partage, (les USA et l'URSS
n'ayant été que les principales figures de proue de cet univers
désastreux).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Pourquoi
a-t-il fallu un Pape pour que s'expriment, hautement, les exigences
de la solidarité, du partage, de la non-violence et de la priorité
à accorder aux pauvres, aux démunis, aux exploités ? Pour un peu,
on taxerait François, le dernier évêque de Rome, de traître à sa
religion, de crypto-communiste doublé d'un anarchiste fauteur de
désordre, coupable d'encourager l'utopie écologiste par une
encyclique de rupture avec tout ce que croient et proclament les
puissants et les riches. Bref, il est des retours à la lettre même
de l'Évangile considérés comme mal venus et inopportuns, surtout
si c'est par la voix du chef de l'Église catholique qu'ils
ressurgissent. Qu'arrive-t-il donc à cette Église après tant de
siècles de compromissions, sans état d'âme, avec les princes,
les rois, les empereurs et la plupart des chefs d'États occidentaux
qui dominaient, impunément, la Terre et tous ses habitants ? Y
aurait-il des raisons cachées et majeures obligeant le Vatican à
opérer cette véritable rupture avec des pratiques et des
déclarations doctrinales antérieures ?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Nous
voici amenés à nous interroger, de façon neuve et exigente, sur
les causes profondes d'erreurs mortelles si nous ne voulons pas que
se reproduisent, en pire avec les moyens d'extermination actuels, ces
temps de fin du monde tels que les ont connus, au Xxe siècle, des
centaines de millions d'humains, dans les camps de la mort, les
goulags, à Verdun, à Dresde, à Auschwitz, à Hiroshima et en mille
lieux encore, là où ont régné l'esclavagisme, le colonialisme et
tous les totalitarismes.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il
y a de quoi, certes, devant pareille tâche être tenté de baisser
les bras, mais avons-nous la possibilité même de contempler notre
impuissance ? Non, nous n'avons pas le choix<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>
et ne pouvons plus dire : "il en a toujours été ainsi et nous
n'y pouvons rien". D'abord, parce qu'il faut, sinon, arrêter de
donner naissance à de nouveaux humains décidément sans avenir.
Ensuite, parce que ce serait reconnaître la primauté irréversible
du mal dont il faudrait se résigner à devenir le serviteur.
Admettre que la violence est inéluctable constitue la justification
du suicide, comme l'observait déjà Albert Camus<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">C'est
bien pourquoi les partis ont fait leur temps puisqu'ils ne peuvent
répondre à ces questions fondamentales (et tout particulièrement
le PS puisque, lui, ou du moins nombre de ses membres, sont passés
de l'utopie féconde à la realpolitik, sans regret et sans
vergogne). Ces outils-partis sont obsolètes parce qu'ils visent des
fins récusables définitivement. La conquête du pouvoir pour le
pouvoir, comme la recherche du profit pour le profit, réduisent la
sphère du bonheur, ou tout au moins du plaisir, à une partie de
l'espace terrestre, ce qui est contraire aux idéaux mêmes que
toutes les familles politiques ou presque ont, à une époque ou à
une autre, mis en avant. Le libéralisme sans liberté,
l'égalitarisme sans égalité, le communisme sans fraternité,
l'universalisme sans universalité..., de trahisons en trahisons les
donneurs de leçons de vie ont perdu leur crédit.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Constater
que tout est à rebâtir conduit à penser que la tâche est
au-dessus de nos forces mais, décidément que faire d'autre sinon
tenter l'impossible. Toute politique "réaliste" est
marquée du sceau du renoncement et de la résignation et ainsi se
condamne elle-même.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>"Si
tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vie</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Et
sans dire un seul mot, te mettre à rebâtir”<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Ces
tout premiers vers du vieux poème (1910) de Rudyard Kipling sont
soit naïfs, soit prémonitoires. Être un homme c'est <i>"cent
fois sur le métier remettre son ouvrage", </i><span style="font-style: normal;">comme
nous y invitait déjà Nicolas Boileau</span>. Certaines des vieilles
formules qu'on a cru usées gardent une charge dynamique selon l'état
d'esprit dans lequel on les aborde. Baisser les bras, c'est mourir et
pas seulement quitter le monde des survivants, c'est laisser
triompher les forces de la mort, celles de la dictature comme celles
du désespoir définitif.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il
y a pouvoir et pouvoir, le pouvoir sur les autres et le pouvoir
d'agir. L'un mène à la guerre, l'autre conduit à prendre en main
sa vie.</span></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Ainsi
écrivait et s'exclamait un poète encore, Paul Éluard :</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>"
Et par le pouvoir d'un mot</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Je
recommence ma vie</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Je
suis né pour te connaître</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Pour
te nommer liberté "<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>.</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Quelle
liberté ? Une liberté exercée sur soi, par soi, pour soi et pour
tous nos égaux en humanité ( mais jamais <i>sur</i> autrui qui ne
peut devenir notre chose, notre esclave, ni même, seulement, notre
inférieur !). Retournons donc les mots, redonnons leur le sens qui
leur a été volé, confisqué, ajoutons y les apports nouveaux
que la culture fait progressivement découvrir. Là est la
révolution, le renversement dont le monde entier a besoin,
d'urgence, afin d'abolir effectivement, mais pour de bon, tous les
privilèges.</span></span></div>
<br />
<div align="RIGHT" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>Le
18 mai 2016</i></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" lang="fr-FR" style="background: #ffffff; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-after: auto; page-break-inside: auto; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>par
Jean-Pierre Dacheux</b></span></span></span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Pierre
Dardot et Christian Laval, <i>Commun. Essai sur la révolution au
XXIe siècle, </i><span style="font-style: normal;">éditions La
Découverte, 2014, poche (2015).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote">
<span style="font-size: x-small; font-style: normal;">Et
des mêmes : Pierre Dardot et Christian Laval, </span><span style="font-size: x-small;"><i>Ce
cauchemar qui n'en finit pas</i><span style="font-style: normal;">,
Comment le néolibéralisme détruit la démocratie, éditions La
Découverte, 2016.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Michael
J. Sandel, <i>Ce que l'argent ne saurait acheter</i><span style="font-style: normal;">,
éditions du Seuil (Points économie), 2014.</span></span></div>
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: x-small; font-style: normal;">et du
même auteur Michael J. Sandel, </span><span style="font-size: x-small;"><i>Justice</i><span style="font-style: normal;">,
paru en 2009, traduit en français en 2016.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Antoine
Peillon, <i>Résistance</i><span style="font-style: normal;">,
éditions du Seuil, mars 2016.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>
- Albert Camus, <i>Le mythe de Sisyphe, essai sur l'absurde</i>,
éditions Gallimard, 1942.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Selon Camus
le suicide n’est pas la meilleure solution à adopter face à
l’absurde.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">« Y
a-t-il une logique jusqu’à la mort ? ». Le monde qui
nous entoure, ainsi que notre propre psychologie, nous sont
étrangers dans la mesure où nous ne pouvons pas les saisir. Pour
quelles raisons nous a-t-on fait venir ? Face à ces questions
métaphysiques insoutenables le suicide est un choix négatif.
Prendre conscience de soi a toujours quelque chose d’angoissant.
L’individu qui choisit de vivre n’a qu’une issue face à
l’absurde, celle de la révolte.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div align="JUSTIFY" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>
- Rudyard Kipling, <i>Si..., </i><span style="font-style: normal;">poème
écrit en 1895, publié dans </span><span lang="en"><i>Rewards and
Fairies </i></span><span style="font-style: normal;">en 1910, traduit
en français, en 1918, par André Maurois.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>
- Le poème<i> Liberté</i>, écrit en 1942, figure dans : Paul
Éluard, <i>Œuvres complètes</i>, tome 1, La Pléiade 1968,
p. 1608.</span></div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-58366820299326383392016-03-27T12:01:00.003+02:002016-03-27T12:10:19.130+02:00Un Pape qui parle pour ceux qui se taisent<div style="text-align: justify;">
<b><span id="testo-articolo" itemprop="articleBody" tabindex="0"></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6;"><b><b><i> Cet homme est vraiment un chrétien. On peut ne pas le suivre. </i></b></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><b><span style="color: #3d85c6;"><i>On ne peut pas ne pas l'entendre. Il ne parle pas qu'aux seuls catholiques.</i></span></b></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><b><b>Texte intégral de la prière de supplication du Pape François : </b></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><b><b>«Ô Croix du Christ», le 25 mars 2016.</b></b></span></span></div>
<br />
<b>
«Ô Croix du Christ, symbole de l’amour divin et de l’injustice
humaine, icône du sacrifice suprême par amour et de l’égoïsme extrême
par stupidité, instrument de mort et chemin de résurrection, signe de
l’obéissance et emblème de la trahison, échafaud de la persécution et
étendard de la victoire.</b><br />
<b>
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dressée en nos
sœurs et nos frères tués, brûlés vifs, égorgés et décapités avec des
épées barbares et dans le silence lâche.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les visages
des enfants, des femmes et des personnes, épuisés et apeurés qui fuient
les guerres et les violences et ne trouvent souvent que la mort et tant
de Pilate aux mains lavées.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
docteurs de la lettre et non de l’esprit, de la mort et non de la vie,
qui au lieu d’enseigner la miséricorde et la vie, menacent de punition
et de mort et condamnent le juste.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
ministres infidèles qui au lieu de se dépouiller de leurs vaines
ambitions dépouillent même les innocents de leur dignité.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les cœurs
endurcis de ceux qui jugent facilement les autres, cœurs prêts à les
condamner même à la lapidation, sans jamais s’apercevoir de leurs
propres péchés et de leurs fautes.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
fondamentalismes et dans le terrorisme des adeptes de certaines
religions qui profanent le nom de Dieu et l’utilisent pour justifier
leurs violences inouïes.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui en ceux qui
veulent t’enlever des lieux publics et t’exclure de la vie publique, au
nom de quelque paganisme laïc ou même au nom de l’égalité que tu nous as
toi-même enseignée.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
puissants et dans les vendeurs d’armes qui alimentent le four des
guerres avec le sang innocent des frères.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
traitres qui, pour trente deniers, livrent n’importe qui à la mort.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les voleurs
et les corrompus qui au lieu de sauvegarder le bien commun et l’éthique
se vendent dans le misérable marché de l’immoralité.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les sots
qui construisent des entrepôts pour conserver des trésors qui périssent,
laissant Lazare mourir de faim à leurs portes.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
destructeurs de notre “maison commune” qui par leur égoïsme ruinent
l’avenir des générations futures.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
personnes âgées abandonnées de leurs proches, dans les personnes avec un
handicap et dans les enfants sous-alimentés et écartés par notre
société hypocrite et égoïste.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans notre
Méditerranée et dans la Mer Égée devenues un cimetière insatiable, image
de notre conscience insensible et droguée.</b><br />
<b><br />
</b><b>
<span style="line-height: 1.6;">Ô Croix du Christ, image de l’amour
sans fin et chemin de la Résurrection, nous te voyons encore aujourd’hui
dans les personnes bonnes et justes qui font le bien sans chercher les
applaudissements ou l’admiration des autres.</span></b><br />
<b>
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
ministres fidèles et humbles qui éclairent l’obscurité de notre vie
comme des bougies qui se consument gratuitement pour éclairer la vie de
ceux qui sont les derniers.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les visages
des sœurs et des personnes consacrées – les bons samaritains – qui
abandonnent tout pour panser dans le silence évangélique, les blessures
de la pauvreté et de l’injustice.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
miséricordieux qui trouvent dans la miséricorde l’expression la plus
haute de la justice et de la foi.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
personnes simples qui vivent joyeusement leur foi dans le quotidien et
dans l’observance filiale des commandements.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
repentis qui savent, de la profondeur de la misère de leurs péchés,
crier : Seigneur, souviens-toi de moi dans ton Royaume !<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
bienheureux et dans les saints qui savent traverser l’obscurité de la
nuit de la foi sans perdre la confiance en toi et sans prétendre
comprendre ton silence mystérieux.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
familles qui vivent leur vocation au mariage avec fidélité et fécondité.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
bénévoles qui secourent généreusement les personnes dans le besoin et
celles qui sont battues.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les
persécutés pour leur foi qui dans la souffrance continuent à rendre un
témoignage authentique à Jésus et à l’Évangile.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, nous te voyons encore aujourd’hui dans les rêveurs
qui vivent avec un cœur d’enfant et qui travaillent chaque jour pour
rendre le monde un peu meilleur, plus humain et plus juste.<br />
<br />
Dans ta sainte Croix, nous voyons Dieu qui aime jusqu’au bout, et
nous voyons la haine qui fait la loi et assèche les cœurs et les esprits
de ceux qui préfèrent les ténèbres à la lumière.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, Arche de Noé qui a sauvé l’humanité du déluge du
péché, sauve-nous du mal et du malin ! Ô Trône de David et sceau de
l’alliance divine et éternelle, réveille-nous des séductions de la
vanité ! Ô cri d’amour, suscite en nous le désir de Dieu, du bien et de
la lumière.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, enseigne-nous que l’aube du soleil est plus forte
que l’obscurité de la nuit.<br />
<br />
Ô Croix du Christ, enseigne-nous que
l’apparente victoire du mal se dissipe devant le tombeau vide et face à
la certitude de la Résurrection et de l’amour de Dieu que rien ne peut
vaincre ou obscurcir ou affaiblir. Amen !»<br />
</b>Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-70376654022667860842016-03-24T10:46:00.002+01:002016-03-25T21:23:12.533+01:00Du terrorisme et des terroristes<style type="text/css">P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }P { margin-bottom: 0.21cm; }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">« Une
organisation terroriste est une organisation dont l'objectif ou le
moyen d'action principal, revendiqué et assumé comme tel, est le
meurtre de civils innocents. »</span></i></span></span></i><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">1</span></span></sup></a></i></span></span></sup></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">«
</span></i></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Un
État est une communauté humaine qui revendique</span></i></span></span></i></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">le
monopole de l’usage légitime de la force physique sur un
territoire donné. »</span></i></span></span></i><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">2</span></span></sup></a></i></span></span></sup></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">On
ne naît pas terroriste.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">On
n’est pas terroriste par essence !</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">On
le devient.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Le
terrorisme ne se résume pas à l’usage de la violence.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Il
se présente comme un droit à tuer. Y compris des civils.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Avec
des motivations très diverses, politiques, religieuses ou racistes.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Le
terrorisme implique des individus, mais pas seulement.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Les
États terroristes existent depuis toujours.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Et
le meurtre ou la torture de masse sont pires que les assassinats
individuels.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tout
pouvoir assis sur la force est en peu ou prou terroriste.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Chaque
État qui dispose du « monopole de la violence légitime »
devient terroriste.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">De
nos jours, la puissance et la sophistication des armes engendrent et augmentent le
terrorisme.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">On
est toujours le terroriste de quelqu’un.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">De
Gaulle fut déclaré terroriste et déchu de sa nationalité</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Yasser
Arafat, aux yeux des Israéliens, fut un terroriste.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ben
Gourion fut considéré comme terroriste par la Grande-Bretagne.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Le
terrorisme juif a précédé et suivi l’annexion de la Palestine
par Israël.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Et
depuis 1948, terrorisme et contre-terrorisme n'ont pas cessé de s'opposer.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">De
même, Nelson Mandela fut-il condamné comme terroriste.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">L’ancien
président sud-africain, resta même, jusqu’en 2008, </span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">présent
sur la liste noire américaine du terrorisme.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tout
combattant qui se dresse contre un État est réputé terroriste.</span></span></span></span></i></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Les
résistants luttant les armes à la main contre les nazis, de 1940 à
1945,</span></span></span></span></i></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Furent
qualifiés de terroristes, jugés et exécutés comme tels.</span></span></span></span></i></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Les
États totalitaires n’ont pas été tous immédiatement qualifiés
de terroristes.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Le
3</span><sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">e</span></span></sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Reich allemand, l’URSS stalinienne, La Chine de Mao
Tse Tung, entre autres,</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">finirent
pourtant par l'être car le meurtre de masse leur fut un outil
politique !</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tous
les génocides survenus au XXe siècle furent, par nature,
terroristes.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La
Shoah, l’extermination des Juifs et Tsiganes, ne fut pas le seul
génocide nié ou oublié.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Partout,
on a voulu, organisé et perpétré l’éradication totale de
peuples entiers.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">En
Turquie, au Cambodge, au Rwanda, au Timor-Oriental, en Australie, au
Congo,</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">à
Madagascar, en Ukraine, en Chine, en Australie, aux États-Unis dès le XIXe siècle...,</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Les
armées officielles ont beaucoup plus assassiné « légalement »
que les bandes de brigands !</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Les
massacres indonésiens, le génocide arménien de 1915, l’élimination
des Aborigènes d’Australie, </span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">le colonialisme belge ultra violent au
Congo, les Malgaches tués en en 1947, </span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">et
bien d’autres crimes d’État furent tous décidés pour soumettre
des populations par la terreur.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ce
rappel historique ne minimise en rien les horribles attentats commis en France et en Belgique </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">5</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">201.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Sans effectuer de comptabilités morbides, il faut admettre, cependant,</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">que
les guerres proche-orientales ont, depuis 2002 bien davantage tué que tous les
terrorismes.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Pour
éliminer le terrorisme, il faut en supprimer les causes.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Le
salafisme, cette religion dévoyée, n’est pas seul responsable.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Les
États d’occident, prédateurs et dominateurs, ont, par leurs excès, motivé aussi
les assassins.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Car
nous nous interrogeons trop peu sur les raisons qui ont conduit</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">des
Français ou ds Belges, jeunes, à sombrer dans le fanatisme et le
crime.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Reconnaissons que nous
n’avons pas encore « purgé » notre passé colonial aux
effets restés dévastateurs !</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Vaine
querelle, ainsi, à propos de la commémoration de la fin de la
guerre d’Algérie :</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La
date du 19 mars rappelle la fin de l’empire colonial français.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Cela
suffit à faire ressurgir les rancœurs et les haines chez certains
de nos compatriotes.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ceux
qui voulaient l’Algérie française n’ont jamais admis que la
France</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">soit devenue en partie algérienne ou marocaine ou tunisienne…, voire
malienne !</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Et
moins encore musulmane.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Là
se trouve, pourtant la clef explicative des erreurs et des folies</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">de
ceux qui, à l’abandon, souvent sans avenir professionnel, </span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ont
cherché en vain un sens à un engagement en Syrie, quitte à se
« radicaliser » comme on dit…</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Qu’avons-nous
fait, pour accueillir, non pour intégrer (cela ne se fait qu’avec
le temps),</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">les
enfants et les petits enfants de ceux que nous sommes allés chercher et avons
employés, hier ?</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Le
racisme et le mépris ont laissé trop de traces dans nos mœurs et
créé des ghettos.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Le
terrorisme n’est pas seulement la conséquence d’un fanatisme.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ce
n’est pas non plus seulement la rage de ceux qui se constatent sans
avenir.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">C’est
aussi l’une des manifestations épouvantables de conflits
internationaux sans solution.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Surveillance,
renseignement, police et armée ne suffiront jamais à installer la
paix.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Il
faut donner leur citoyenneté à ceux qui n’en ont pas, plus, ou
pas assez.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bref,
il s’agit de rendre aux Français non encore acceptés comme tels,
toute leur place.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La
France n’y est pas prête.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Elle
est atteinte du virus nationaliste et identitariste.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Pourtant,
lutter contre le terrorisme commence en France.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Pas
en Syrie, en Lybie, au Mali, en Centrafrique, ou ailleurs.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">On
n’écrasera pas le terrorisme sous des bombes elles-mêmes
terroristes.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Finissons
en avec la Françafrique politique et économique qui nous fait tant
haïr.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div id="sdfootnote1">
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-size: x-small;">
</span><i><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">Selon</span></span></i><i><span style="font-size: x-small;">
</span></i><span style="font-size: x-small;">Nicolas Tavaglione, philosophe, professeur
de science politique à l’Université de Genève.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3162629670992224514#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">
Max Weber, </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>Le
savant et le politique, </i>1919, rédité en 2002 chez 10/18<i><br /></i></span></span></div>
</div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-87544950405804612482016-02-15T10:27:00.000+01:002016-02-15T10:33:45.416+01:00L'écologie n'est pas socialo-compatible.<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Trois
nouveaux ministres se réclamant de l'écologie viennent de la
trahir !</span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Se
fourvoyer au sein d'un gouvernement social-libéral était et reste
suicidaire.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Ceux
qui s'y étaient essayé, dans le gouvernement Ayrault, ont déchanté.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Ceux
qui viennent d'entrer dans un exécutif Vals, en fin de parcours, ne
pèseront pas et se sont déconsidérés. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">EELV
a cessé d'être l'outil pouvant faire progresser l'écologie
politique.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Mais,
depuis qu'est né le <i>mouvement</i> écologiste, ne savait-on pas
déjà qu'un parti ne peut jouer ce rôle ?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">C'est,
aujourd'hui, dit Noël Mamère, une formation « en soins
palliatifs ».</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Autrement
dit, c'est un instrument usé, obsolète, mort.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Sera-ce
la chance de l'écologie de devoir se refonder en actes et en idées ?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">D'André
Gorz à Nicolas Hulot, puis à Pierre Rhabi, on sait dans quelle
direction aller</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Fondateur
des Verts, René Dumont, se disait « à la gauche de la
gauche », radicalement anti-capitaliste.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Sans
un retour aux sources, l'écologie n'aurait plus aucune expression
spécifique et autonome.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
radicalité n'est pas l'extrêmisme. L'écologie est radicale ;
elle n'est pas dans l'excès.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
gauche, dans toutes ses composantes, est à repenser quitte à
changer de nom.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'écologie
en est désormais le cœur.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Car,
par-dessus tout, il y a incompatibilité entre l'écologie et
l'économie libérale.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Le
pouvoir ne se prend plus par les urnes ni d'ailleurs par les armes.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Il
se prend par la vie, par l'échange et le débat qui construit
l'opinion.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Ainsi
le veut l'écologie : la politique a changé d'âme et les
schémas classiques sont dévalués.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'opposition
public-privé, par exemple, ne recouvre plus totalement le conflit
droite-gauche.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'État
n'est pas tout le public et l'en commun déborde l'initiative privée
ou l'entreprise.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'écologie
a rejoint les coopératives, les mutuelles, les associations « à
but non lucratif », toutes à revitaliser.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
privatisation, qui en est le contraire, est même voulue et organisée
par les gouvernements !</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'abandon
par la social-démocratie de ces outils anticapitalistes a engendré
une rupture.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
fin des privilèges, proclamée pendant la nuit du 4 août1789, n'est
plus garantie par l'État.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'intérêt
général, né au XVIIIe siècle, avec Rousseau, n'est plus assuré
par « les pouvoirs publics »</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
chose publique, <i>la res-publicae, </i><span style="font-style: normal;">la
République elle-même, </span>ne s'appuie plus guère sur les
services publics.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'écologie
n'est concevable que dans une société qui se libère du pouvoir de
la finance</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'écologie
est, dès lors, la remise à l'endroit de l'économie : la bonne
gestion de « la maison commune ».</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Elle
privilégie le travail face au capital.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Car
le travail est beaucoup plus que l'emploi qui ne cesse de régresser
en temps et en effectifs.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Le
temps de la croissance est révolu.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Les
citoyens ont à prendre leur vie en main et s'ils le veulent ils ont
à en prendre les moyens</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Ils
n'ont plus à être gouvernés mais à<i><b> se</b></i> gouverner.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'utopie
écologique a cessé d'en être une.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">C'est
de croire en la perpétuation d'un modèle économique dépassé qui
est utopique car non pérenne.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
révolution n'est plus une bataille pour la conquête violente du
pouvoir !</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">C'est
un renversement idéologique.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Il
accompagne une mutation irréversible qui se produit lentement.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Les
tenants de l'écologie ont d'abord à expliquer, à accompagner et à
organiser cette mutation.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Vouloir
« avoir des places et des postes » pour pouvoir agir
écologiquement sur le réel est vain et stupide.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">C'est
une trahison parce que c'est tourner le dos à l'avenir qu'on ne peut
plus envisager différent.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">C'est
penser la politique comme on la pensait au siècle dernier et même
avant.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">C'est
penser trop court et conduit à faire des compromis qui sont des
compromissions.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Laissons
mourir un petit parti écologique inefficace mais faisons vivre
l'écologie.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Laissons
le social-libéralisme lui-même se détruire dans l'État et les
partis qui le soutiennent actuellement.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">N'accompagnons
pas une fin de règne programmée : l'écologie à tout à y
perdre.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Dépassons
les logiques électorales qui nous piègent et qui ramèneront la
droite extrême aux affaires.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Programmons,
au contraire, notre mise en perspective politique :</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Sortons
des institutions monarchiques qui permettent l'autoritarisme
totalitaire.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Opposons-nous
à la démocratie inégalitaire qui n'a plus rien de démocratique.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Libérons
la politique de la domination économiste.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Nous
devons penser la France dans le monde au lieu de mondialiser la
France !</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Abandonnons
ce qui nous ruine à commencer par les nucléaires.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Formons
tous les citoyens en permanence plutôt que de sombrer dans
l'élitisme.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Donnons
à chaque humain assez pour vivre en partageant entre tous nos
richesses.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Ne
nous contentons pas de respecter la nature, mais remettons-y l'homme
à sa place.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Vivons
dans cette « Maison commune » ou Gaïa, la Terre-mère, sans
en épuiser les ressouces.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Opposons-nous
aux puissances qui veulent, indûment, dominer la planète et
l'exploiter.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Préparons
les générations nouvelles à cet autre monde qui vient.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
« trahison des clercs » (des intellectuels, des
chercheurs, des universitaires) est la plus grave.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">On
oubliera vite les Placé, Pompili et autre Cosse.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Ils
se sont trahis eux-mêmes et ont perdu ainsi, hélas, leur droit à
la considération.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
pire trahison aura été, de fait, le renoncement à l'écologie
politique elle-même.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Car
Vals, Hollande et nombre de ministricules sont hostiles à toute
écologie.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Ils
sont infréquentables, ils ont été les premiers à se trahir et il
n'y a rien à attendre d'eux.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'abstention
massive, la montée du FN, la banalisation de l'idéologie libérale
l'ont déjà démontré.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Le
désespoir des sans emplois, l'égoïsme d'État qui fustige les
réfugiés le prouvent tout autant...</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
déchéance de la nationalité n'est pas à installer dans la
constitution : elle est déjà dans toute la société !</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Il
y a inégalité entre les citoyens, on a séparé les bons et les
mauvais et fondé l'ordre sur la répression.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Là
n'est pas la Cité réelle, c'est devenu un corps social brutal, sans
vitalité, sans projet commun.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Mais
la trahison des trahisons, c'est d'avoir installé la réussite dans
le culte de l'argent.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Ceux
qui tolèrent cette médiocrité politique, cette absence de
créativité, génèrent la violence.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">On
déplore, on dénonce, on prétend combattre le terrorisme, mais sans
savoir l'expliquer.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">On
ne vient pas à bout du fanatisme par des discours et des bombes.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Il
faut en éradiquer les causes idéologiques, ce qu'on ne fait pas ou
que l'on fait mal. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">L'écologie
politique c'est l'art du vivre sur Terre, ensemble, avec tout le
vivant.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Notre
civilisation ne se fonde pas encore sur cette proximité de l'animal,
du végétal et du minéral.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Elle
ne sait la regarder, l'entendre, l'aimer et elle lui préfére la
concurrence et la rivalité.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Toutes
les trahisons, petites et grandes, se rejoignent dans cette trahison
de notre espèce.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">De
siècle en siècle, se sont élargis les domaines de la violence.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Nous
avons progressivement éteint les lumières de l'espérance.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Il
nous est offert de survivre en attendant la mort : ultime
trahison.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">La
seule politique qui vaille est celle qui donne envie de vivre, d'agir
et qui ouvre des futurs heureux.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">Ce
sont l'écologie et pas l'écologisme, les écologues et pas les
écologistes qui fondent la politique.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">L'écologue
n'est pas qu'un scientifique, c'est un bâtisseur de projets à
venir.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>« Il
n'est plus, désormais, de politique, d'organisation du vivre
ensemble sur Terre, qu'écologique »</i>. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">Cette
phrase, écrite le 5 décembre 2015, je la maintiens et la re-signe. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-39951075332103333522016-02-10T19:23:00.000+01:002016-02-11T11:43:56.398+01:00Les réfugiés privés de refuges<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Chaque jour nous apprenons de nouveaux drames : la Méditerranée est devenue le cimetière des "malchanceux" que la tempête ou les criminels ont envoyé par le fond.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">La solidarité des humains n'est, pour une partie des opinions publiques, qu'une tentation laxiste à laquelle il faudrait savoir s'opposer pour protéger les populations européennes de l'envahissement des misérables et de l'intrusion des extrémistes musulmans qui se mêleraient à eux ! </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">C'est une erreur stupide et un faute lourde que de refuser d'accueillir les réfugiés qui fuient, avec leurs enfants, en famille, la mort, la misère et la famine. On n'arrêtera pas, du reste<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">,</span> le flux des exilés qui préfèrent affronter les risques de la mort par naufrage plutôt que de continuer à subir, dans leur propre pays, des violences inouïes et sans fin. Nous ne pouvons, notamment en France, continuer à renier nos valeurs en abandonnant dans le froid, la boue et la peur les personnes qui stagnent à Calais et Grande-Synthe, dans le Nord de la France, bloqués face au Royaume-Uni.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Nous allons payer très cher cette inhumanité qui, dans toute l'Europe, conduit à tenter d'interdire l'accès à nos pays soit disant démocratiques. Les contradictions et les incohérences ont commencé, d'ailleurs, à nous mettre en porte à faux ! Contradiction, en effet, que de continuer à nous réclamer des Droits de l'homme tout en écartant toute recherche d<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">'une</span> concertation en vue d'une répartition de l'effort, assurément considérable, qu'ont à effectuer les peuples qui voient arriver des centaines de milliers de réfugiés, nullement migrants<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> et </span>qui n'espèrent plus qu'en nous. Incohérence, plus encore, que de vouloir fermer, en vain, nos frontières. Nous ne pouvons ni arrêter ni supprimer les arrivants qui ont tout quitté et n'envisageraient de repartir que si </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">disparaissaient</span></span> les causes multiples et profondes de leur fuite vers l'inconn<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">u</span> !</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Mais il est d'autres contradictions et d'autres incohérences encore. Nous avons oublié l'exode tragique des Français, en 1940. Nous avons oublié que des millions et des millions d'Allemands et d'Allemandes ont été réfugié(e)s, maltraité(e)s, violé(e)s, en 1945. Nous oublions que des millions de Syriens ont déjà fui au Liban, en Jordanie et en Turquie. Nous oublions que les Irakiens, les Afghans, les Érythréens qui, en plus des Syriens, tentent de trouver un avenir en Europe, sont les victimes de guerres qui ont été déclenchées souvent par des Occidentaux, et notamment par les USA. Nous oublions que les arrivants, désespérés s'ils sont massivement repoussés, ne pourr<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">aie</span>nt, un jour, que se retourner contre nous. Nous oublions que, sauf à éliminer physiquement tous les réfugiés, (perspective qui n'est envisageable que par <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">d</span>es néo-nazis !), ces autres humains finiront, avec le temps, à partager nos vies. Nous oublions, en bref, que l'Europe comme les Amériques ont été, sont et demeureront (ce qui fait leur force) des terres d'immigration.</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Les insensés et les fanatiques qui ne veulent "aucun migrant chez nous" iraient-ils jusqu'au bout de leur irascibilité en faisant appel à l'armée, non seulement pour canonner les bateaux des passeurs mais pour mitrailler les foules qui franchissent nos frontières sans droit ni titre ?</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">L'hebdomadaire <i><b>le 1,</b></i> daté du 10 février 2016, sous la plume de Laurent Godé qui écr<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">i</span>t <i>Ci-git la France</i>, dénonce cet égoïsme tragique qui ne peut conduire qu'à des flambées de racisme meurtrières et inefficaces s'il s'agit d'éviter l'entrée de nouveaux arrivants en Europe. Quand on a connu les atrocités de l'armée de Bachar el Assad, les épouvantes liées aux crimes multiples du pseudo "état islamique", sans oublier les massacres perpétrés par les avions russes, on ne craint plus les brutalités, ni même les risques de pogroms que les nationalistes de toutes sortes n'hésitent pas à envisager voire à réaliser, soit disant au nom de notre culture judéo-chrétienne, contre toute évidence si l'on entend la parole du Pape François (2) !</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Quand la mer use de toute son énergie, on ne l'arrête pas, même avec des digues<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>. "L'hospitalité n'est pas un devoir, c'est un droit" </i>s'exclamait<i>, </i>le 17 septembre 2015, l'historien Patrick Boucheron, nouveau membre du Collège de France (1). Quiconque apparaît sur <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">T</span>erre a droit à la sollicitude de tous les autres êtres humains. C'est, sinon, la fin de la civilisation ! Des philosophes des Lumières jusqu'au Pape François, venu à Lampedusa, une seu<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">le exigence s'est exprim<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ée : la solidarité et la fraternité entre tous les habitants de "la Maison commune" est notre unique horizon. Y renoncer serait détruire en <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">nous notre humanité même !</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Rien n'arrêtera les réfugiés car ils n'ont d'autre choix qu'entre le maigre espoir de trouver un avenir (en partant) <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ou</span> l'absence totale d'espoir (s'ils demeurent là où les moyens élémentaires de vivre ont disparu). Selon le HCR (l'Agence des Nations unies pour les Réfugiés), 60 millions de "Sans-terre", un humain sur 122, ont dû quitter leur pays d'origine. C'est énorme et ce n'est rien ! Ce n'est pas une question de nombre ! Qu'est-ce qu'un à deux millions de nouveaux venus dans une Europe de plus de 500 millions d'habitants ?</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Angela Merkel, le véritable "homme politique" en Europe, a su dire que son pays ne fuirait pas ses responsabilités, en dépit des difficultés qui s'accumulent et perdureront. Serait-elle la seule à être consciente de l'avenir et des valeurs sur lesquelles se bâtit toute démocratie ? Elle résiste, de son mieux, aux oppositions que rencontre sa politique d'accueil, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'Allemagne ! Elle m<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">é</span>rite notre soutien.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Priver les réfugiés de refuges <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">serait</span> ruiner le crédit moral et l'avenir politique de l'Europe tout entière. Nous ne tarderons pas à le constater. Il faudra bien, alors, nous aussi, faire face à nos responsabilités. L'Allemagne a besoin de la France qui ne saurait, plus longtemps, demeurer inhospitalière.</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">(1) Interview recueilli par le quotidien <i>La Croix.</i></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">(2) </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;">Pape François. </span><i>Où est ton frère ? Paroles sur les migrants et les réfugiés</i>. Bayard, 2015.</span></span> <br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-62796429189982406262016-01-23T11:30:00.000+01:002016-01-23T11:30:11.504+01:00Que répondre au terrorisme ?<span style="font-size: x-small;">Le terrorisme n'est pas une réalité seulement contemporaine.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Il a toujours accompagné les pouvoirs totalitaires.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">C'est aussi l'un des outils de ceux qui sont prêts à tout pour conquérir le pouvoir.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Aujourd'hui le terrorisme des"fous de Dieu" nous posent des questions nouvelles.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Plutôt mourir en se suicidant plutôt que de ne pas réussir à tuer !</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Peu importe qui l'on tue s'il vit dans une société qu'on condamne !</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Bref ceux qui sèment la terreur changent notre rapport à la mort.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Elle peut surgir de partout ; on ne la voit pas venir ; elle est aveugle.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Nous ne lui connaissons pas de justification ; elle donnée par des fanatisés.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Changer notre mode de vie pour nous protéger serait déjà une victoire pour les tueurs.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Réussir à nous faire vivre dans la peur permet de nous manipuler. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">Les militaires et policiers surarmés qui nous côtoient ne nous rassurent guère.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Et puis, il faut voir plus loin que notre territoire, même si cela nous choque.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Daech ou Al Qaïda tuent moins que nos drones et nos avions en Syrie ou ailleurs.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Chaque victime "collatérale" est mise au débit des États d'occident.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">De nombreuses morts en Afghanistan, Irak, Syrie, Lybie, Mali nous sont imputées.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Se "mondialisent" les attentats en Tunisie, en Égypte, au Mali, au Burkina, en Asie aussi !</span><br />
<span style="font-size: x-small;">La fuite des réfugiés vers l'Europe trouve là, avec la misère, sa cause principale.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Nous n'éliminerons pas la violence par une guerre qui ne peut se gagner pas par les armes.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Il faut comprendre : pourquoi cette haine aveugle contre les démocraties ?</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Pourquoi les assassins se sont-ils réchauffés dans le sein de la France ou de la Belgique ?</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Oui la terreur permet de nous faire tout accepter y compris la limitation des libertés !</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Nous ne pouvons vivre durablement, sainement, dans un État d'urgence !</span><br />
<span style="font-size: x-small;">La Constitution n'est pas faite pour justifier un régime d'exception même temporaire.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Le plan Vigie-pirate, né en 1991, renforcé en 1995, fut actualisé entre 2000 et 2006.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Ne sortirons-nous donc jamais de ces protections qui ne protègent plus ?</span><br />
<span style="font-size: x-small;">De nombreux pays ne vivent pas sous cette épée de Damoclès. Pourquoi nous ?</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">La "déchéance de nationalité" créerait deux types de Français : les bons et les suspects.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Il ne s'agit pas de chasser mais de punir les Français qui se retournent contre leur pays.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Mais la nationalité, une fois acquise, ne se perd jamais.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">En 1944, les collaborateurs ont été déclarés indignes mais n'ont pas été déchus !</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Ces jeunes intolérants, dangereux, pourquoi sont-ils perméables aux conditionnements,</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Pourquoi sont-ils partis pour soutenir les Syriens et revenus pour se venger de nous ?</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Oui, si les tueurs nous entrainent vers cette angoisse permanente, ils ont déjà gagné.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Quelle raison de vivre, pour nous, si nous vivons sous des menaces permanentes ?</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Ne laissons pas détruire nos espoirs : </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;">La seule "guerre sainte" est celle que la fraternité</span>.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-70449563921361279032016-01-18T10:50:00.001+01:002016-01-18T11:00:57.423+01:00La laïcité n'est pas ce qu'on en dit.<style type="text/css"></style>
<br />
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="color: #990000; font-size: x-small;"><i><b>Des affirmations pour
relancer un débat qui ne peut avoir de fin</b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<style type="text/css">H2.cjk { font-family: "SimSun"; }H2.ctl { font-family: "Lucida Sans"; }A:link { </style>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas la liberté
de religion.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est la liberté de conscience.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas la
neutralité.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est l'impartialité.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas le respect
de ce que pense autrui.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est le respect de celui qui pense
ce que je ne pense pas.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas la tolérance
à l'égard des idées.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est la tolérance à l'égard des
personnes.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas « la
libre pensée ».</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est la pensée libre.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas le rejet du
religieux.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est le renoncement au
cléricalisme.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas la promotion
du « laïque ».</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est le pouvoir laissé au
« laïc » et non au clerc.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; font-size: x-small;">La
laïcité n'est pas un contre dogme.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">C'est
l'indifférence par rapport aux dogmes.</span></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; font-size: x-small;">La
laïcité n'est pas un élément de la devise républicaine.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; font-size: x-small;">C'est
le contenu même de la fraternité mise en actes citoyens.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas le
désintérêt par rapport aux cultes.
</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est la garantie du libre exercice
de tous les cultes.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas que la
liberté de choix d'une religion.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est la liberté de croire ou de
ne pas croire et de changer, ou non, de religion.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité du XXI siècle n'est
pas celle du siècle dernier.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Parmi les Français, l'Islam est
devenu la seconde religion pratiquée.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité ne respecte pas que
les religions du Livre : celles des Juifs, Musulmans et
Chrétiens.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Les athées et les agnostiques sont
à respecter et considérer autant que les croyants.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité de la République ne
permet pas de privilégier une confession ou une autre.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Il ne saurait y avoir, en France,
aucune religion d'État.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas la
juxtaposition silencieuse des religions.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Le dialogue interreligieux et le
débat philosophique sont indispensables à la recherche de la
vérité.</span></div>
<div align="CENTER" lang="la-VA" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" lang="la-VA" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La
laïcité n'est pas ce qui définit un domaine étranger au
religieux.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La liberté de pensée et de
s'exprimer, aujourd'hui, est cette laïcité qui permet le vivre
ensemble.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas la
séparation de la société civile et de la société religieuse.</span></div>
<div align="CENTER" lang="la-VA" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Il
n'est qu'une seule société, plurielle, acceptant diverses
composantes, religieuses ou non.
</span></div>
<div align="CENTER" lang="la-VA" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" lang="la-VA" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Il
n'est pas une laïcité de l'école (apparue en 1882) et une laïcité
de l'État (proclamée en 1905).</span></div>
<div align="CENTER" lang="la-VA" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">L'unique
laïcité de toutes les institutions publiques institue l'égalité
et l'unité de tous les citoyens.
</span></div>
<div align="CENTER" lang="la-VA" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" lang="la-VA" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La
laïcité n'est pas ce qui distingue la sphère publique de la sphère
privée.</span></div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span lang="la-VA" style="font-size: x-small;">Laïc,</span><span style="font-size: x-small;">
issu du latin<i> </i><span lang="la-VA"><i>laicus </i></span><span lang="la-VA">ou
du grec </span><span lang="la-VA"><i>laos</i></span> (de « commun,
peuple ») signifie hors du clergé.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'établit pas la
distinction entre le spirituel et le temporel.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Le temporel est autre chose que le
banal, le temps qui passe, ou le matériel, il est politique.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité ne peut être opposée
au spirituel.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Le spirituel concerne ce qui relève
de l'esprit, de l'élévation de la pensée avec ou sans foi
religieuse.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas incompatible
avec l'Islam.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Averroès (1126-1198) affirmait
déjà que la loi religieuse devait être soumise à l'examen de la
raison.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas islamophobe
ou anti-islamique.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Ce qui n'interdit pas la critique
de l'Islam, comme de toute religion ou philosophie.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité ne se définit pas
seulement par rapport aux religions.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Socrate disant : « je ne
sais qu'une seule chose, c'est que je ne sais rien » fut un
agnostique laïque.
</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas une
idéologie parmi d'autres.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">C'est un un principe de cohésion
sociale dans toute société multiculturelle.
</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas une
conception strictement française de l'organisation des pouvoirs
publics.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Bien que née en France et inspirée
des Lumières elle est présente en nombre d'États démocratiques.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'interdit pas
l'enseignement de l'histoire des religions.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Elle refuse, cependant, que ce soit
pour favoriser quelque prosélytisme que ce soit.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité ne récuse pas
l'héritage chrétien de l'Europe.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Elle refuse, aujourd'hui, qu'il
soit fait des religions chrétiennes le fondement de l'européanité.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas ce qui
partage le sacré du profane.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">Elle éloigne des sacralisations du
sacré comme des profanations du profane.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est pas
l'interdiction du blasphème même si elle rejette l'insulte
religieuse.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La condamnation pour blasphème a
conduit souvent à des mises à mort, dont celle de Jésus !</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;">La laïcité n'est viable qu'au
sein d'une république démocratique.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="color: black; font-size: x-small;">Démocratie
et laïcité sont deux termes identiques (Jean Jaurès, Castres, le
30 juillet 1904).</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="color: black; font-size: x-small;">« Laïcité »
n’existe pas en anglais et en allemand mais figure dans notre
Constitution.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="color: black; font-size: x-small;">C'est la
réponse la plus claire aux menaces de division du pays.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="color: black; font-size: x-small;">La laïcité
n'est pas l'instrument politique <i>contre </i>le
« communautarisme ».</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="color: black; font-size: x-small;">C'est un
vocable <i>pour</i> le commun, la commune, la communauté,
l'en-commun..., la République. </span>
</div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="widows: 2;">
<i><b> </b></i></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><b>Quelques
documents à lire ou relire et à étudier : </b></span></span>
</div>
<span style="color: #990000;">
</span>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<b>La Charte de la laïcité à
l'école</b></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<i><a href="http://eduscol.education.fr/cid73652/charte-de-la-laicite-a-l-ecole.html"><span style="font-size: x-small;">http://eduscol.education.fr/cid73652/charte-de-la-laicite-a-l-ecole.html</span></a></i></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<i>De Jean Baubérot :</i></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<i><b>L</b><b>a Laïcité
falsifiée</b> </i><span style="font-style: normal;">(La
Découverte-poche, 2014) </span>
</div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-style: normal;">et
</span><i><b>Les Sept Laïcités françaises </b></i><i><span style="font-style: normal;">(éd.
la Maison des sciences de l'homme).</span></i><span style="font-style: normal;"> </span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="http://www.lexpress.fr/actualite/societe/la-laicite-une-interpretation-fallacieuse-de-la-neutralite-de-l-etat_1648115.html">http://www.lexpress.fr/actualite/societe/la-laicite-une-interpretation-fallacieuse-de-la-neutralite-de-l-etat_1648115.html</a></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><i>De Henri
Pena-Ruiz :</i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><i><b>Le dictionnaire
amoureux de la laïcité </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(Plon,
2014)</span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="http://www.vousnousils.fr/2014/10/31/henri-pena-ruiz-la-laicite-ne-va-pas-tres-bien-en-france-556015"><span style="font-weight: normal;">http://www.vousnousils.fr/2014/10/31/henri-pena-ruiz-la-laicite-ne-va-pas-tres-bien-en-france-556015</span></a></i></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><i>Sur
Wikipedia :</i></span></div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><b>Laïcité</b></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9"><span style="font-weight: normal;">https://fr.wikipedia.org/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9</span></a></i></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i>La
loi scolaires de Jules Ferry</i></span></div>
<div align="CENTER" style="font-style: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><b>Gratuité
et laïcité à l'école</b></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="http://www.senat.fr/evenement/archives/D42/1882.html">http://www.senat.fr/evenement/archives/D42/1882.html</a></i></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: small;">La
loi sur les signes religieux </span><b><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">dans
les écoles, collèges et lycées publics </span></span></b></i></span>
</div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><span style="font-size: small;">Loi
du 15 mars 2004 sur le port de signes ou de tenues manifestant une
appartenance religieuse </span></b></i></span>
</div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><a href="http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000417977&categorieLien=id"><span style="font-weight: normal;">http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000417977&categorieLien=id</span></a></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><i>La
loi de séparation :</i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><b><span style="font-size: small;">Loi
du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de
l'État.</span></b></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><a href="http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000508749"><span style="font-weight: normal;">http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000508749</span></a></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Le
point de vue des protestants</span></span></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><i><b>Petite histoire
de la laïcité </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(décembre
2005)</span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><a href="https://oratoiredulouvre.fr/evangile-et-liberte/petite-histoire-de-la-laicite.php"><span style="font-weight: normal;">https://oratoiredulouvre.fr/evangile-et-liberte/petite-histoire-de-la-laicite.php</span></a></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Le
point de vue d'un Juif pourchassé : Spinoza</span></span></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><b><span style="font-size: small;">Laïcité
et liberté - la ressource spinoziste</span></b></b><b><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></b></i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(Pierre
Hayat, Les cahiers rationalistes,août 2005)</span></span></span></b></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><a href="http://www.spinozaetnous.org/article38.html"><span style="font-weight: normal;">http://www.spinozaetnous.org/article38.html</span></a></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Un
point de vue historique</span></span></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><b><span style="font-size: small;">La
laïcité, une approche historique</span></b></b><b><span style="font-weight: normal;">
</span></b></i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(Christine
Guimonnet, conférence, 2006)</span></span></span></b></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><a href="http://www.r-lecole.fr/laic/confcg.html"><span style="font-weight: normal;">http://www.r-lecole.fr/laic/confcg.html</span></a></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<i>Laïcité, démocratie et
catholicisme</i></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<i><b>Laïcité et république. Le
lien nécessaire</b></i>, (Guy Coq, Éditions du Félin, 2003)</div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index540.html">http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index540.html</a></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><i>L'héritage
chrétien de l'Europe</i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><b><span style="font-size: small;">L'héritage
chrétien de l'Europe. Retour sur une controverse historique»
</span></b></b></i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(René
Rémond, 2004)</span></span></span></b></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b><a href="http://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2007-3-page-143.htm"><span style="font-weight: normal;">http://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2007-3-page-143.htm</span></a></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-weight: normal;">2016 :
La laïcité, « un régime de cohabitation civilisée » ?</span></b></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="title"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="productTitle"></a>
<span style="font-size: x-small;"><i><b><span style="font-size: small;">La laïcité au quotidien: Guide
pratique </span></b></i><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></span><a href="http://www.amazon.fr/s/ref=dp_byline_sr_book_1?ie=UTF8&text=R%C3%A9gis+Debray&search-alias=books-fr&field-author=R%C3%A9gis+Debray&sort=relevancerank"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Régis
Debray</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et Didier Leschi</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">1er
janvier 2016) </span></span></span></span>
</div>
<div dir="LTR" id="booksTitle">
<div dir="LTR" id="byline">
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-hors-serie/La-laicite-au-quotidien">http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-hors-serie/La-laicite-au-quotidien</a></i></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<h2 align="CENTER" class="western" style="widows: 4;">
<br /><br />
</h2>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
<br /><div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br />
<span style="color: black; font-size: x-small;"> </span>
</div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="RIGHT" style="widows: 2;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<br /></div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3162629670992224514.post-80690103910666279222015-12-26T11:03:00.004+01:002015-12-26T11:18:22.784+01:00Noël est la fête de tous les petits<style type="text/css"></style>
<br />
<div style="text-align: center;">
<style type="text/css"></style><span style="font-size: small;">Noël
est une double fête : une fête païenne et une fête
chrétienne superposées.</span>
</div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">La
fête païenne est fête de la lumière, de son retour
irréversible, de l'espérance des beaux jours.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">La
fête chrétienne est fête de l'enfant, pauvre, menacé, mais qui
annonce le partage et la paix.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">La
société des riches nous a volé Noël deux fois.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Elle
nous accable de publicité pour nous faire acheter.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Elle
nous interdit la joie si l'on ne fait pas ripaille.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Nous
fêtons mal Noël : ce ne peut être le triomphe de la
surconsommation et de la goinfrerie.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Ce
n'est pas la fête des cadeaux mais la fête du don.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Bref,
ce n'est pas la fête du capitalisme mais celle de de la sobriété
heureuse.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Noël
reste Noël, même sans foie gras et sans huîtres.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Le
« double réveillon » : les 25 et 31 décembre fait
injure aux milliards de démunis.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Noël
n'a besoin ni de sapins, ni d'alcools, ni de Père Noël.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">L'esprit
de Noël a été détourné.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Le
Noël ancien, avec son émerveillement devant une seule et simple
orange, valait tout autant.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Le
Noël de toutes les époques, aura été la foi en la recherche d'un
avenir meilleur.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Noël
est une fête politique puisqu'il rappelle que même les pauvres
ont droit au bonheur.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">C'est
la fête du feu qui réchauffe et nous éclaire.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">C'est
la fête des nouveaux départs vers un monde plus clément et plus solidaire.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Noël
est la fête de l'accueil, et donc du refuge offert aux réfugiés.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Noël
est jour d'une fraternité qui s'étend afin d'être portée en tous
lieux. </span>
</div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Noël
est plaisir d'être ensemble avec des réjouissances sans excès.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Noël,
chaque année, nous renvoie, souvent en vain, à l'essentiel.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Il
invite à l'illumination de la vie libre et simple et à ce que plus
petit soit le premier servi.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Il
est la rencontre de qui l'on aime déjà et de tous ceux que l'on à
aimer aussi. </span>
</div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Bref,
Noël n'est que secondairement dans la tradition et les paillettes.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Il
est manifestation de la joie de vivre au plein sens du mot.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Il
nous ouvre les yeux sur ce réel : rien n'équivaut au partage
dans la justice.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Noël
est une utopie qui réussit et qui peut durer si nous le voulons
assez.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Ne
nous trompons pas de Noël : ce n'est pas le Noël des marchands
mais celui de l'enfance.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Cette
enfance qui en nous perdure, tournée, dans le monde entier, vers un
futur plus heureux.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Dans
un monde d'horreurs, le désir de faire excès de plaisirs pour s'en
venger se comprend.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Mais
Noël brise cet engrenage de peurs et de fuite dans l'inconscience
des satisfactions futiles.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">La
crèche est faite d'une paille qui vaut plus que l'or, l'encens et la
myrrhe.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">La
galette des rois n'est qu'un jeu. Le 6 janvier, avec
l'épiphanie, commence le carnaval.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Inutile
de se cacher derrière un masque ou de se noyer dans la bière.</span><br />
<span style="font-size: small;"> Ouvrons grands les yeux : avec
Noël commence le triomphe non des nantis mais des modestes.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Il
n'est nulle autre espérance qui vaille, nulle autre lumière qui
nous ensoleille.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Tout
peut être résumé en Noël : contre toute apparence, l'amour
l'emporte sur la mort.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;">Cela
vaut bien une fête, mais à condition de garder l'esprit éveillé.</span></div>
<div align="CENTER" style="widows: 4;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="RIGHT" style="widows: 2;">
<span style="font-size: small;"><i>25
décembre 2015</i></span></div>
Jean-Pierre Dacheuxhttp://www.blogger.com/profile/18298645228365463575noreply@blogger.com0